'Ihmiset eivät ole siirtyneet eteenpäin.Kaukana siitä: kiistanalainen podcast, joka poistuu troijalaisen hevonen suhteen (2024)

B -Ennen tutkivien toimittajien tapaamista takanaNew York Times Podcast troijalaisen hevosen suhteen, Minulla oli illallinen ystävien kanssa."Troijan hevonen?"kysyi yhtä."Eikö se ollut asia islamistisessa juonessa kouluissa?"Hän oli osittain oikeassa.

Vuoden 2013 lopulla (samana vuonna kuin Lee Rigbyn kauhistuttava murha, kun islamilainen valtio oli maaliskuussa), aSalaperäinen kirje lähetettiinBirminghamin kaupunginvaltuustolle, joka väittää juonen tunkeutumaan tavallisiin valtion kouluihin ja johtamaan niitä islamistisia linjoja.Hallitus vastasi nopeasti.JohdollaMichael Gove, tuolloin koulutussihteeri se käynnisti tutkimuksen, jota seurasi lumivyöryväitteet, eroaminen ja kurinpitomenettelyt, mukaan lukien elinikäinen ammattilainen kielto joillekin opettajille.

Useimmille ihmisille tarina päättyi siihen.Jotkut lukijat saattavat kuitenkin muistuttaa, että alkuperäinen kirjeuskottiin olevan yleinen huijaus.Yhdelle journalismin opiskelijalle, Hamza Syed, aBrittiläinen muslimi lähellä olevasta Dudleystä, sillä oli merkitystä.”Tarina on aina kerrottu tavalla, jossa kirje ei Aine myöhemmin tulevien asioiden takia ”, Syed sanoo New Yorkin videopuhelun."Olen kamppaillut sen kanssa."

Troijalaisen hevosuhteen (jonka tosirikollisen hittivalmistajan sarja) tavoitteena on paljastaa kuka kirjoitti kirjeen ja miksi.Syed ja Yhdysvaltain toimittaja Brian Reed laskeutuvat nopeasti epäiltyyn - ja yllättävään motiiviin - ja ehdottavat, että kirje, joka herätti tällaista häiriötä ja politiikan muutoksia, ei saa olla vain huijaus, vaan sen juuret sisäisessä kiistassa yhdessä koulussa.Se on fiksu tarinankerronta-: tiheä tiedon pelkän määrän ja tarttumisen suhteen Netflixin kaltaisilla kallioilla.Sain läpi kuusi ensimmäistä jaksoa päivässä.

Loput sarjasta keskittyy siihen, oliko todella islamistinen juoni kouluissaBirmingham. Se kyseenalaistaa, ovatko lopulta paljastuneet kysymykset -Toitoiset ongelmat, jotka tarvittiin kiireellisesti tarkistamaan-perustelivat poliittisen vastauksen laajuuden ja luonteen (yksi tutkinta johti entinen poliisin johtava terrorismin vastainen) ja yritetään vastata, puhuiko vastaus laajemmalle ennakkoluuloille ja puolueellisuudelle muslimeja vastaan. Siinä tarkastellaan, kuinka monta Birminghamin muslimia koki, että heidän yhteisönsä oli tuhonnut, huolimatta joistakin sensaatiomaisimmista väitteistä - mukaan lukien kyseiset ääriliikkeiden propagandavideot näytettiin kouluissa - osoittautuvat vääriksi.Yhdessä merkittävässä osassa podcastia entiset oppilaat kertovat yhdistyksen syyllisyydestä ja että heidän koulunsa listautuvat negatiivisesti heidän yliopisto -sovelluksiinsa.

Se ei ole ainoa raportti kyseenalaistaa skandaalin valtavirran kertomuksen (mukaan lukien tässä sanomalehdessä), mutta se tuntuu välttämättömältä vastakohtaan sensaatiomaisten otsikoiden valtamerelle, joka vahvisti yleisen tietoisuuden suhteen "koulujen islamistisena juonen".

Ensimmäisen kerran puhun Reedin ja Syedin kanssa, podcast on ollut poissa vain päivän, mutta on jo ampunut huipulle Yhdysvaltain Apple -podcast -listat (se on edelleen nro 3).Reedille tämä on tuttu alue.Hänen aikaisempi podcast, S-Town, lensi sisään numeroon 1, kun se vapautettiin vuonna 2017. Kuten S-Town-joka alkoi korruption korruption tutkimiseksi ja päättyi koskettavana muotokuvana Smalltown America-troijalaisen hevonen suhde alkaa whodunnitina ja päättyy muualle.Se maalaa huolestuttavan (jos kiistanalaisen) muotokuvan Ison-Britannian islamofobiasta, jossa hallitus näkee muslimiyhteisöt ja suuri osa lehdistöstä pääasiassa turvallisuuslinssin kautta-niin paljon, että rehellisesti sanottuna banaanien kuulostava väärennetty kirje voi herättää valtakunnallista paniikkia.

Mutta Reed sanoo, että kahden podcastin tekeminen ei olisi voinut olla erilainen."S-Town oli rikkauden hämmennys ihmisten suhteen", Reed sanoo.”Heitä ei ollut hionsa, kertoen avoimesti tarinoitaan.Tämä on enemmän kuin perinteinen tutkiva journalismi, jossa ihmiset eivät halua puhua ja missä luotamme asiakirjoihin kertoakseen tarinan. "Erityisesti yksi asiakirja - tarkastusraportti, jonka mukaan neuvoston virkamiehet tiesivät, että kirje oli väärennös - ottivat yli vuoden ajan yli vuoden, huolimatta lukuisista tiedonvapauden pyyntöistä."Se on ollut todella silmiinpistävä kokemus, joka raportoi Britanniasta", Reed sanoo."En tajunnut kuinka paljon kaipaan ensimmäistä muutosta."

'Ihmiset eivät ole siirtyneet eteenpäin.Kaukana siitä: kiistanalainen podcast, joka poistuu troijalaisen hevonen suhteen (1)

Podcast alkaa opiskelijatoimittaja Syed -kokouksesta sattumalta veteraani Reed ja kertoo hänelle troijalaisen hevoskirjeestä. Valitsiko Syed yhdysvaltalaisen toimittajan, koska hän halusi tuoretta silmäparia?Tai, kuten jotkut ovat sanoneet sosiaalisessa mediassa, koska hän pelkäsi, että Britannian lehdistö oli liian puolueellinen?Kumpikaan, Syed sanoo.Hänen suunnitelmansa oli vain tehdä tarina jatko -projektilleen;Hän pyysi Reediltä vinkkejä kenelle puhua ensin."Mutta ennen kuin pääsin edes siihen kysymykseen, hän oli jo hyppäsi sisään ja sanoi, että se on todella hyvä tarina ja hän ehkä haluaa tutkia tätä kanssani", hän sanoo.

Reed sanoo, että jos S-Townilla olisi genre, se oli ”eteläinen goottinen”, kun taas troijalaisen hevosuhde olisi ”etsivä”.Mutta se voi olla myös kaverielokuva.Koska podcastissa ei ole sankareita, kuuntelija sijoitetaan sen sijaan Syedin ja Reedin kasvavaan läheisyyteen.Kuuntelemme, kun kaksi puhetta, työskentelemme, haastamme toisiamme ja vitsimme - ja tupakamme shishaa yhdessä. "Ystäväni kysyi minulta:" Miltä sinusta tuntuu, että podcast on ohi, koska nyt sinä ja Brian vain voit olla ystäviä? "" Muistaa Syed."Ja ajattelin:" Olemme olleet ystäviä jonkin aikaa. ""

Reed sanoo: "Kun aloitimme, olimme muukalaisia, joten meillä on nauhoitus ystävyyskehityksestämme."Reed -oppaat ja toisinaan kuristaa Syediä, jolla on hyvät vaistot, mutta vähän malttia.Kuulemme myös Syedin ahdistuksen siitä, kuinka monta muslimia, jotka eivät millään tavoin olleet mukana troijalaisessa hevosessa, tunsivat sen olevan muuttanut heidän elämänsä.

Troijalaisen hevosuhteen aikaan työskentelin koulussa pääosin bame, pienituloisilla alueella, auttaen järjestämään henkilöstön koulutusta.Skandaalin jälkeen koulujen sääntelyviranomaisen tehtävänä oli arvioida, kuinka hyvin koulut opettivat "brittiläisten arvojen" laajaa ja epämääräistä kuulostavaa aihetta.Muistan kuulevani, kuinka (enimmäkseen valkoiset) opettajat ovat huolissaan tämän vaikutuksista - olisiko se vieraannuttanut oppilaita ja saada heidät tuntemaan hyökkäyksen, ikään kuin heidän brittiläisyytensä olisi virheellinen?Voisiko se vaarantaa tärkeät ja muuten tuottavat luottamuksen suhteet?

Skandaalin jälkeen kiistanalaisessa terrorismin vastaisessa strategiassa tapahtui myös laaja muutos, joka esittelee opettajien ja muiden julkisen palvelun työntekijöiden lakisääteisen velvollisuuden havaita ja ilmoittaa merkkejä väkivallattomasta ääriliikkeestä.Tämän väitetään johtavanmuslimien rotuprofilointi, mukaan lukien lapset.Esimerkiksi podcastissa mainittu väite on, että lastentarha uhkasi ilmoittaa lapsesta aKuva hänen isästään "keittipommilla".(Se osoittautui neljän vuoden ikäisen väärinkäytökseksi "kurkun".)

Sydin intohimoinen vastaus skandaaliin vaikuttaviin brittiläisiin muslimeihin on keskeinen ja pakottava osa podcastia.Yhdessä vaiheessa hän kirjoittaa kirjeen potentiaaliselle haastateltavalle sanomalla, että hän ei ole koskaan uskonut vastaanotettua kertomusta tapauksen ympärillä - tai monille sen ympärillä oleviin tutkimuksiin osallistuneista ihmisistä.Tällä hetkellä Reed suuttuu Syediin-mutta se on myös käännekohta podcastin Buddy-Movie-kertomuksessa.Pari keskustelee journalistisen objektiivisuuden todellisesta merkityksestä ja Syed oppii hänen oppituntinsa, joka on noussut paremmaksi toimittajaksi.

Mutta kriitikot ovat olleet vähemmän ymmärrystä.Haastattelumme jälkeisen viikon aikana podcast on lukuisten artikkeleiden aiheena, jotkut syyttävät Syediä yksipuolisuudesta ja jopa osoittaen sen taistelevan puolueellisuuden.Kun seuraan Reedia ja Syedissä puhelimitse sellaisista kiistoista, ne kuulostavat erilaisilta: väsyneitä ja ärsyttäviä."Jos olisin terveydenhuollon toimittaja, lääketieteellinen taustani pidetään etuna", Syed sanoo.”Mutta muslimien tilanteesta, joka koskee muslimeja, olen jotenkin hylätty?Tai jotenkin minun on tehtävä tekosyitä läsnäololleni?Ei ole hienoa paljastaa, että olen muslimi;Sanon [että olen] koko podcastin ajan. "

Myös Reed on joutunut tuleen haastattelulähestymistapaan.Reed voi varmasti olla voimakasta, ja minulla on lyhyt katsaus tähän ensimmäisen haastattelumme aikana.Kun olen maininnut koulutusministeriön (DFE) lähettämän laillisen ilmoituksen ennen podcastin vapauttamista - muistutus siitä, että joillekin tapaukseen osallistuville todistajille oli annettu nimettömyysmääräyksiä - Reed vetää puhelimensa ja alkaa tallentaa minut, valmis dokumentoimaan kaikki todisteet hallituksen ohjaamisesta, jonka voin paljastaa.

Tällä viikolla humanistit julkaistiinPitkä lausuntoVäittäen, että Syed ja Reed olivat esittäneet väärin sen julkisten asioiden ja politiikan johtajan Richy Thompsonin näkemykset, muokkaamalla sisältöä saadakseen hänet kuulostamaan huonolta ja hyödyntäen hänen valmistautumattomuuttaan.Se sanoo, ettei hän ollut tietoinen siitä, että se olisi niin syvällinen haastattelu.Vastineeksi The New York Times lähettää minulle lausunnon, jossa sanotaan, että valituksia tarkistettiin lehden standardiosastolla, jonka mukaan heillä ei ollut ansioita, estämään yksi korjaus, joka toimii heidän sivustollaan ja on johtanut podcastin kyseisen osan uudelleentarkastukseen."Olemme toimittajia", Reed sanoo, innostuneena.”Toimimme ammattimaisesti ja eettisesti.Emmekä hoitaneet ihmisiä lasten käsineillä. "

Entä syytökset, jotka he minimoivat tai jättivät todistuksen koulun misogyny-kulttuurista, mukaan lukien nyt surkea WhatsApp-chat-ryhmä, jossa miesten muslimien opettajat kuvailivat hom*oja "eläimiksi"?Pari vahvistettu että he haastattelivat yhtä mukana olevista opettajista, Razwan Farazista, jolla onPahoitteltiin julkisesti hänen kommentteistaanja esitteli matkansa kouluttaakseen itseään.

Tietysti jopa kuusi tuntia podcastia ei voi kattaa tarinan kaikkia osaa;Troijalaisen hevosskandaalin mukaan 21 koulua oli monia väitteitä, joita ei ollut kirjeessä, mutta jotka ilmestyivät tuolloin lehdistössä.Esimerkiksi väitettiin, että koulutyttö oliOliko hänen puhelimensa hakkeroinut opettajatja sitten keskeytettiin sen jälkeen, kun he löysivät kuvan hänen poseeraavan pojan kanssa.Koulu sanoo kuitenkin, ettei häntä hakkeroitu;että valokuva näytettiin vapaaehtoisesti;että se oli luonteeltaan turha;Ja että koska hän oli alaikäinen, poliisille ilmoitettiin.

Reed ja Syed sanovat priorisoivansa epäjohdonmukaisuuksia ja ratkaisemattomia asioita, jotka liittyvät erityisesti kirjeeseen, vaikka se tarkoittaisi kiehtovien haastattelujen leikkaamista.

Toinen näkökohta, jota podcast ei pystynyt kattamaan, oli maininta troijalaisen hevoskirjeessä koulun, jossa rehtori työnnetään.Tämä on kirjoitettu nykyisessä kireässä - mutta Reed sanoo, että rehtori oli lähtenyt koulusta 15 vuotta aikaisemmin."Haastattelimme tuolloin koulun kuvernööriä - brittiläistä pakistanilainen kaveri - ja kysyimme häneltä kirjettä koskevasta osasta:" Vaikka kirjeessä sanotaan, että se tapahtuu nyt, se todella tapahtuu? "Järkästi häntä syytettiin tästä juonista.Hän oli kuin: 'En edes usko uskontoon.Olen maallinen kaveri.Opettaja esitti itsensä väärin ansioluetteloonsa ja siksi hänet erotettiin. 'Ja sitten hän menee:' Mutta loput kirje on totta. ”” Reed nauraa uskomattoman."Olin surullinen, ettemme voineet käyttää sitä."

'Ihmiset eivät ole siirtyneet eteenpäin.Kaukana siitä: kiistanalainen podcast, joka poistuu troijalaisen hevonen suhteen (2)

Kun palaan toisessa haastattelussa todistuksen jättämiseen, erityisesti Tahir Alamin ympärillä, kuulen heidän turhautumisensa.Alam oli koulun kuvernööri, joka kiellettiin työskentelemään koulutuksessa skandaalin jälkeen.Hän palasi äskettäin otsikoihin tukemalla Birminghamin vanhempien mielenosoituksia LGBTQ+ -tuntien kieltämisen hyväksi koulussa.”Raportoinnissamme tunnustamme hänen näkemyksensä erittäin selvästi.Ja tunnustimme tuon rivin ”, Reed sanoo.”Mutta tunnistimme nämä mielenosoitukset ja kyseinen keskustelu, joka tapahtui raportoinnin aikana, ei ollut osa troijalaisen hevosta koskevaa tapausta.

”Raportoimme yksityiskohtaisesti erityisistä hom*ofobiatapauksista.Laitamme kaiken tämän hyvin selvästi.Ja raportoimme erityisesti kommentteista, jotka tehtiin siinä WhatsApp -ryhmässä. "

Syed hyppää sisään: ”Mutta asia, jonka huomaamme - ja jos jollakin on vastakkainen näkemys, olisin kiinnostunut lukemaan sitä - on, että nämä ovat laillisia kysymyksiä, joihin on puututtava, mutta mitä Britannia päätti tehdä sen kanssa, on kääntyä sen kanssaääriliikkeeseen. "Reed sanoo: "Mikä tämä sarja on, on tarina vääristä tiedoista, salaliitoteoriasta."

Vaikka huhut lentävät podcastin "todellisesta" aikomuksestaan, he ovat päättäväisiä.He haluavat lisää uutisia, lisää tutkimuksia, jotta tarina poimitaan uudelleen ja tutkitaan uudelleen.”Kuka tahansa.Vain yksi toimittaja, paikallinen, kansallinen, joku neuvostosta.Jonkun pitäisi vain mennä kysymään joitain kysymyksiä ”, Syed sanoo.

Hänen mukaansa yksi syy, jonka vuoksi podcastin tuotanto kesti niin kauan, oli se, että monet ihmiset - etenkin Birminghamin muslimiyhteisöstä - olivat menettäneet uskonsa yhteiskuntaan, sen instituutioihin ja lehdistöön.Itse asiassa yrittäminen vakuuttaa heille, että heidän tarinansa kertominen voi tehdä muutosta, oli puolet taistelusta.

"Rehellisesti, olen innostunut", Reed sanoo.”Meidän pitäisi puhua kirjeestä ja siitä, miten neuvosto käsitteli kirjettä ja mitäMichael Goveteki kirjeellä.Ja se, että neuvosto otti kirjeen, jonka he tiesivät olevan vääriä, ja toimitti sen todisteena tuomioistuimessa. "Hän viittaa jakson seitsemän havaintoon, jonka mukaan Birminghamin kaupunginvaltuuston lakimiehet lähettivät troijalaisen hevoskirjeen tuomioistuimelle toteaa tontista, vaikka neuvoston virkamiehet olivat päättäneet sisäisesti, että kirje ei ollut uskottava."He eivät ehkä ole virkamieheni, mutta en usko, että heidän pitäisi tehdä niin!"

Mutta eikö Birminghamin kaupunki halua siirtyä eteenpäin?Voin melkein kuulla Syed ravistavan päätään.”Ensimmäisenä iltana raportin tästä, menin tapahtumaan [muslimeille] keskustelemaan tapahtuneesta.Joitakin opettajia vastaan ​​nostettujen väärinkäytösten romahtamisen seurauksena.Se ei kuulostanut minulta kuin ihmiset olisivat siirtyneet eteenpäin.Kaukana siitä!Ihmiset olivat edelleen erittäin huolestuneita siitä, mitä tapahtui vuonna 2014, ja siitä, mitä kouluille jatkettiin.

"Tämä innokas laittaa se taaksepäin ja laittaa se aikaisemmin - ymmärsin, että viranomaisilta voin ymmärtää sen Birminghamin kaupunginvaltuustosta tai DFE: stä", Syed sanoo.”Mutta en ymmärrä sitä toimittajilta.Kutsut sitä vanhojen haavojen avaamiseksi, kutsun sitä tutkivaksi journalismiksi.Ja kauan voi olla enemmän sitä, ystäväni. "

'Ihmiset eivät ole siirtyneet eteenpäin.Kaukana siitä: kiistanalainen podcast, joka poistuu troijalaisen hevonen suhteen (2024)
Top Articles
Latest Posts
Article information

Author: Maia Crooks Jr

Last Updated:

Views: 5895

Rating: 4.2 / 5 (63 voted)

Reviews: 94% of readers found this page helpful

Author information

Name: Maia Crooks Jr

Birthday: 1997-09-21

Address: 93119 Joseph Street, Peggyfurt, NC 11582

Phone: +2983088926881

Job: Principal Design Liaison

Hobby: Web surfing, Skiing, role-playing games, Sketching, Polo, Sewing, Genealogy

Introduction: My name is Maia Crooks Jr, I am a homely, joyous, shiny, successful, hilarious, thoughtful, joyous person who loves writing and wants to share my knowledge and understanding with you.