Tämän päivän katolinen massalukemat |Kuuntele podcasteja pyynnöstä ilmaiseksi |Kääntää (2024)

Pääsiäisen kolmannen viikon ReadingsMonday: 273 Päivän pyhä on Saint Caesar de Bussaint Caesar de Busin tarina niin monet meistä, Caesar de Bus kamppaili päätöksestä, mitä hänen elämänsä kanssa tehdä.Jesuiittakoulutuksensa jälkeen hänellä oli vaikeuksia asettua armeijan ja kirjallisen uran välillä.Hän kirjoitti joitain näytelmiä, mutta lopulta asettui elämään armeijassa ja tuomioistuimessa. Aikana elämä meni melko sujuvasti houkuttelevalle, hyvinvoivalle nuorelle ranskalaiselle.Hän oli varma, että hän oli tehnyt oikean valinnan.Siihen saakka hän näki ensin taistelun todellisuudet, mukaan lukien Saint Bartholomew'n päivässä ranskalaisten protestanttien joukkomurhat vuonna 1572. Hän sairastui vakavasti ja huomasi tarkistavansa prioriteettejaan, mukaan lukien hänen henkinen elämäänsä.Hänen palautumisensa mennessä Caesar oli päättänyt tulla papiksi.Ordinaationsa jälkeen vuonna 1582 hän teki erityistä pastoraalista työtä: katekismin opettaminen tavallisille ihmisille, jotka asuvat laiminlyötyissä, maaseudulla, ulkopuolella olevissa paikoissa.Hänen ponnistelujaan tarvittiin pahasti ja hyvin vastaanotettu. Työskentely serkkunsa kanssa Caesar kehitti perheen katekeesin ohjelman.Tavoitteena - ihmisten keskuudessa harhaoppimisen torjumiseksi - on paikallisten piispojen hyväksyntä.Näistä pyrkimyksistä kasvoi uusi uskonnollinen seurakunta: kristillisen opin isät. Keisarin teoksista, perheelle Rooman katekismin neljässä osassa, julkaistiin 60 vuotta hänen kuolemansa jälkeen.Hänet pelattiin vuonna 1975 ja kanonisoitiin vuonna 2022. Reflektio ”Family Catekeesi” on tuttu termi seurakunnan elämässä.Perustettuna varmuuteen siitä, että lapset oppivat uskoaan ensin vanhemmiltaan, ohjelmat, jotka syventävät vanhempien osallistumista uskonnolliseen koulutukseen moninkertaistuvat kaikkialla.Caesarin päivänä ei ollut sellaisia ohjelmia, kunnes hän näki tarpeen ja loi ne.Muita tarpeita on runsaasti seurakunnissa, ja meidän on vastattava etsimällä tapoja täyttää ne tai liittymällä jo vakiintuneisiin ponnisteluihin.

Kesto:00:04:06

Pääsiäisen toisella viikolla ReadingsSaturday -kokous: 272 Päivän pyhä on Saint Martin Isint Martin I's Story, kun Martinista minusta tuli paavi vuonna 649, Konstantinopol oli Bysantin valtakunnan pääkaupunki ja Konstantinopolin patriarkka oli vaikuttavin kirkon johtajaItä -kristillisessä maailmassa.Tuolloin kirkossa esiintyviä kamppailuja keisarin ja patriarkan tiiviisti yhteistyöhön tehdyt taistelut. Opetus, jota tuettiin voimakkaasti idässä, katsoi, että Kristuksella ei ollut ihmisen tahtoa.Kaksi kertaa keisarit olivat virallisesti suosineet tätä kantaa: Heraclius julkaisemalla uskon kaavan ja Constans II vaimentamalla yhden tai kahden testamentin kysymyksen Kristuksessa. Vaikeasti sen jälkeen, kun hän on oletettu paavinteon toimiston - jonka hän teki ensin, kun ensin vahvistivat senKeisari - Martin piti neuvoston Lateranissa, jossa keisarilliset asiakirjat olivat sensuroituja ja jossa Konstantinopolin patriarkka ja kaksi hänen edeltäjänsä tuomittiin.Vastauksena Constans II yritti ensin kääntää piispat ja ihmiset paavia vastaan. Palautuen tässä ja yrittää tappaa paavi, keisari lähetti joukot Roomaan tarttumaan Martiniin ja palauttamaan hänet Konstantinopoliin.Martin ei jo tarjonnut vastustusta, palasi Constantinopolin exarchin kanssa, ja se toimitettiin sitten erilaisiin vankeuksiin, kidutuksiin ja vaikeuksiin.Vaikka Martin tuomittiin kuolemaan ja joidenkin jo toteutetun kidutuksen kanssa, Martin pelasti toteuttamisesta Constantinopolin patriarkan parannuksen Paavalin vetoomukset, jotka olivat itse vakavasti sairaita. Kohdat ja julma kohtelu ottivat tietullinsa, Martin kuolivat pian piansen jälkeen.Hän on viimeinen varhaisista paavista, jota kunnioitetaan marttyyriksi. Sana marttyyrin todellinen merkitys ei johdu kuolemasta, vaan todistajasta, jota sana tarkoittaa sen johdannaisessa.Ihmiset, jotka ovat halukkaita luopumaan kaikesta, arvokkaimmista omaisuuksistaan, elämästään, asettavat korkeimman arvon syylle tai vakaumukselle, johon he uhraavat.Martyrdom, joka kuolee uskon puolesta, on satunnainen äärimmäinen, johon joidenkin on pitänyt mennä osoittamaan uskoaan Kristukseen.Kaikille kristityille vaaditaan elävä usko, elämä, joka kuvaa Kristuksen opetusta kaikkialla ja vaikeuksista huolimatta.Martin kieltäytyi leikkaamasta kulmia keinona helpottaa eräänsä, tehdä majoitusta siviilihallitsijoiden kanssa. Päivän

Kesto:00:03:03

Pyhän Stanislausin, piispan ja marttyyrin lekulaatioiden lukemisteksti: 270 Päivän Saint on Saint Stanislaussaint Stanislausin tarinanyoni, joka lukee Itä -Euroopan historiaa, ei voi auttaa kuin Krakón, Patronin pyhä mutta traginen bishop, Patron, PatronPuola.Hänet muistetaan pyhien Thomas More: n ja Thomas Becketin kanssa voimakkaasta vastustuksesta epäoikeudenmukaisen hallituksen pahoihin. Syntynyt SzczePanowissa lähellä Krakovaa 26. heinäkuuta 1030, hänet nimitettiin papiksi sen jälkeen kun hänet koulutettiin Gnieznon katedraalikouluissa, sitten sitten pääkaupungissa, sitten pääkaupung of of Gnieznon kouluissa.Puola ja Pariisissa.Hänet nimitettiin saarnaajaksi ja archdeaconiksi Krakovan piispaksi, missä hänen kaunopuheisuutensa ja esimerkinsä aiheuttivat todellisen kääntymisen monissa hänen parannuksensa, sekä papistojen että ilmailijoiden kanssa.Hänestä tuli Krakovan piispa vuonna 1072. Stanislausin, Puolan poliittiseen tilanteeseen, Stanislaus -retkikuntaan liittyvä retkikunta.Selvityksestään tunnettu hän kohdisti hyökkäyksensä talonpojan ja kuninkaan pahoihin, etenkin kuninkaan Boleslaus II: n epäoikeudenmukaisiin sodiin ja moraalittomiin tekoihin. Kuningas vapautti ensin itsensä, sitten näytti parannuksen, sitten uusiutui vanhoihin tapoihinsa, sitten vanhoihin tapoihinsa.Stanislaus jatkoi avointa oppositioaan huolimatta maanpetoksesta ja kuoleman uhista, lopulta kommunikoimalla kuninkaan.Vihastettu, jälkimmäinen määräsi sotilaat tappamaan piispan.Kun he kieltäytyivät, kuningas tappoi Stanislausin omilla kädellä. Vaikuttiin pakenemaan Unkariin, Boleslaus väitti viettivät loppuelämänsä parannuksena Benedictine Abbeyssa Osiak.Reflesaints John Kastaja, Thomas Becket, Thomas More ja Stanislausovat muutamia profeetat, jotka uskalsivat tuomita korruptiota korkeissa paikoissa.He seurasivat itse Jeesuksen jalanjälkiä, jotka huomauttivat moraalista korruptiota hänen päivänsa uskonnollisessa johdossa.Se on riskialtista liiketoimintaa.

Kesto:00:02:45

Pääsiäisen toisen viikon toisen viikon lukimateksti: 269 Päivän pyhä on Canossan StoryWealthin ja etuoikeuden Canossasaint Magdalenen Saint Magdalene estämään nykypäivän pyhää seuraamasta hänen kutsumustaan palvelemaan Kristusta köyhissä.Hänen sukulaistensa mielenosoitukset eivät myöskään huolestuneet siitä, että tällainen työ oli hänen alla. Pohjois -Italiassa vuonna 1774, Magdalene tunsi mielensä - ja puhui sitä.15 -vuotiaana hän ilmoitti haluavansa tulla nunnaksi.Kokeiltuaan kutsumuksensa kiinnitettyjen karmeliittien kanssa, hän tajusi, että hänen halunsa oli palvella tarvitsevia ilman rajoituksia.Hän työskenteli vuosien ajan köyhien ja sairaiden keskuudessa sairaaloissa ja heidän kodeissaan, ja myös rikollisten ja hylättyjen tyttöjen keskuudessa. Hänen 20-luvun puolivälissä Magdalene alkoi tarjota majoitusta köyhille tytöille omassa kodissaan.Ajan myötä hän avasi koulun, joka tarjosi käytännön koulutusta ja uskonnollista opetusta.Kun muut naiset liittyivät hänen työhönsä, Canossian Charity -tyttären - tai Canosian sisarten - uusi seurakunta esiintyi.Ajan myötä talot avattiin koko Italiassa. Uuden uskonnollisen seurakunnan jäsenet keskittyivät naisten koulutukseen ja henkisiin tarpeisiin.Magdalene perusti myös pienemmän seurakunnan pappeille ja veljille.Molemmat ryhmät jatkavat tähän päivään.Copyright Franciscan Media

Kesto:00:03:47

Pääsiäisen toisen viikon lukemapäivän koko teksti: 268 Päivän Saint on päivän Saint Casildasaint 9. huhtikuuta (s. 1050) Saint Casildan tarinanjutun pyhien nimet ovat meille paljon tutumpia kuin toiset, mutta jopa elämähämärtyvät pyhät henkilöt opettavat meille jotain. Ja niin se on Saint Casildan kanssa.Hänen isänsä oli muslimien johtaja Toledossa, Espanjassa, 10. vuosisadalla.Casilda oli uskollinen muslimi, mutta oli kiltti kristittyjen vankien kanssa.Hän sairastui nuorena naisena, mutta ei luottanut siihen, että kukaan paikallisista arabilääkäristä pystyi parantamaan häntä.Joten hän teki pyhiinvaellusmatkan San Vicenzon pyhäkkölle Pohjois -Espanjassa.Kuten niin monet muut ihmiset, jotka matkustivat sinne - monet heistä kärsivät verenvuotoista -, Casilda haki pyhäkön parantavia vesiä.Olemme epävarmoja siitä, mikä sai hänet pyhäkkölle, mutta tiedämme, että hän jätti sen helpottamaan sairautta. Vastauksessa hänestä tuli kristitty ja eläi yksinäisyyden ja parannuksen elämää lähellä ihmeellistä keväää.Sanotaan, että hän asui 100 -vuotiaana.Hänen kuolemansa tapahtui todennäköisesti ympäri vuoden 1050. Muslimien ja kristittyjen väliset viemäröinnit ovat usein olemassa koko historian ajan, mikä johtaa joskus veriseen konfliktiin.Hiljaisen, yksinkertaisen elämänsä kautta Casilda palveli luojaa - ensin yhdessä uskossa, sitten toisessa. Päivän

Kesto:00:02:52

Koko teksti ReadingsSecond -sunnuntaista pääsiäisen sunnuntaista jumalallisesta armosta: 44 Päivän pyhä on Saint John Baptist de la Sallesaint John Baptist de la Sallen StoryComplete omistautuminen siihen, mitä hän näki Jumalan tahtoaan hänelle hallitsi John Baptist de la Sallen elämää.Vuonna 1950 paavi Pius XII nimitti hänet koulunopettajien suojelijaksi hänen pyrkimyksistään päivittää koulun opetusta.Nuorena 1700-luvun ranskalaisena Johnilla oli kaikki menossa hänelle: tieteellinen taivutettu, hyvännäköinen, jalo perheen tausta, raha, hienostunut kasvatus.11 -vuotiaana hän sai tonnia ja aloitti pappeuden valmistautumisen, johon hänet nimitettiin 27. Hän näytti olevan vakuuttunut silloin arvokkaasta helppoudesta ja korkeasta asemasta kirkossa. Mutta Jumalalla oli muita suunnitelmia vartenJohn, joka paljastettiin hänelle vähitellen seuraavien vuosien aikana.Mahdollisessa tapaamisessa Monsieur Adrien Nyelin kanssa hän kiinnostui Rheimsin köyhien poikien koulujen luomisesta, missä hänet sijoitettiin.Vaikka työ oli aluksi erittäin turhauttavaa, hän osallistui enemmän työskentelyyn köyhien nuorten kanssaRheimsissä, antoi omaisuutensa ja vähensi itsensä niiden köyhien tasolle, joille hän omistautui koko elämänsä. Hänen elämänsä loput olivat tiiviisti kietoutuneet perustamiensa uskonnollisten miesten yhteisöön, kristillisen koulun veljiin (myöskutsutaan Christian Brothersiksi tai de la Salle -veljiksi).Tämä yhteisö kasvoi nopeasti ja onnistui kouluttamaan köyhien perheiden poikia käyttämällä Johnin suunnittelemia menetelmiä.Se valmisti opettajia ensimmäisessä opettajien koulutusopistossa ja perusti myös koteja ja kouluja varakkaiden perheiden nuorille rikollisille.Kaikissa näissä pyrkimyksissä motivoiva elementti oli halu tulla hyväksi kristittyksi. Edes menestyksessään John ei pakennut kokea monia kokeita: sydäntä kestävä pettymys ja puutteet opetuslapsiensa keskuudessa, katkeraa vastustusta maallisilta koulun päälliköiltä, jotka vastustivat hänen uutta hänen uuttaja hedelmälliset menetelmät ja hänen aikansa jansenistien jatkuva vastustus, joiden moraalinen jäykkyys ja pessimismi ihmisen tilan suhteen, jonka John vastusti kiihkeästi koko elämänsä. Astman ja reuman kanssa hän kuoli viime vuosina, hän kuoli perjantaina 68 -vuotiaana ja ja jatiKanonisoitiin vuonna 1900.ReflektionComplete -omistautuminen Jumalan kutsumiseen riippumatta siitä, mikä se voi olla, on harvinainen laatu.Jeesus pyytää meitä ”rakastamaan Herraa sinun Jumalasi koko sydämestäsi, kaikella sielusi, koko mielesi kanssa ja kaikella vahvuutesi kanssa” (Markus 12: 30b, korostus lisätty).Paavali antaa samanlaisia neuvoja: ”Mitä tahansa teetkin, tee sydämestä…” (Kolos. 3:23) .Saint John Baptist de la Salle on suojeluspyhä: kouluttajat/opettajatClick täällä tavatakseen seitsemän vähemmän tunnettua katolista pyhää! Pyhä pyhä!Päivä, tekijänoikeudet fransiskaanimedia

Kesto:00:06:29

Lukematekniikan koko teksti pääsiäisen liekitteen oktaavissa: 266 Päivän pyhä on Saint Crescentia Hoesssaint Crescentia Hoessin StoryCrescentia syntyi vuonna 1682, köyhän kudonta tytär, pienessä kaupungissa lähellä Augsburgin.Hän vietti leikkiä rukoilemalla seurakunnan kirkossa, auttoi niitä vielä köyhiä kuin itseään ja oli niin hallinnut uskontonsa totuudet, että hänellä oli mahdollisuus tehdä ensimmäinen pyhä ehtoollinen tuolloin epätavallisen varhaisessa vaiheessa 7.”Pieni enkeli.” Vanhetessaan hän halusi päästä Pyhän Franciscon tertierien luostariin.Mutta luostari oli köyhä, ja koska Crescentialla ei ollut myötätuntoa, esimiehet kieltäytyivät hänen pääsystä.Sitten hänen tapauksensa vetoaa kaupungin protestanttiseen pormestariin, jolle luostari oli velkaa.Yhteisön mielestä se pakotettiin vastaanottamaan hänet, ja hänen uudesta elämästään tehtiin kurja.Häntä pidettiin taakana eikä hänelle annettu mitään muuta kuin mielenterveyttä.Jopa hänen iloinen henkensä tulkittiin väärin imarteluna tai tekopyhyenä. Konsidokset paranivat neljä vuotta myöhemmin, kun valittiin uusi esimies, joka tajusi hänen hyveensä.Crescentia itse nimitettiin aloittelijoiden rakastajatariksi.Hän voitti niin siskojen rakkauden ja kunnioituksen, että ylemmän kuoleman jälkeen Crescentia valittiin yksimielisesti tähän asemaan.Hänen alla luostarin taloudellinen tila parani ja hänen maineensa henkisissä asioissa levisi.Prinssit ja prinsessot kuulivat häntä pian;Piispat ja kardinaalit myös hakivat hänen neuvoja.Ja silti, Franciscon todellinen tytär, hän pysyi aina nöyrinä. Hullästi vaivat ja kipu olivat aina hänen kanssaan.Ensin se oli päänsärkyä ja hammassärkyä.Sitten hän menetti kykynsä kävellä, kätensä ja jalkansa vähitellen muuttuivat niin turmeltuneiksi, että hänen ruumiinsa käpristyi sikiön asentoon.Franciscon hengessä hän huusi: "Voi, sinä ruumiilliset jäsenet, ylistät Jumalaa siitä, että hän on antanut sinulle kyvyn kärsiä."Kärsimyksistään huolimatta hän oli täynnä rauhaa ja iloa, kun hän kuoli pääsiäisenä sunnuntaina vuonna 1744. Paavi Johannes Paavali II oli voitettu vuonna 1900 vuonna 2001. Pyhän Crescentia Hoessin liturginen juhla juhlitaan 15. kesäkuuta.Crescentialla oli hyvä pää liiketoimintaansa köyhyyteen ja omaksui sen mielellään.Hänen kykenevänsä hallinnon alaisuudessa hänen luostarinsa palautti taloudellisen vakauden.Ajattelemme liian usein hyvää rahanhallintaa parhaimmillaan vähemmän kuin holy-lahja.Mutta Crescentia oli riittävän viisas tasapainottamaan maallisia taitojaan sellaisten tietojen kanssa hengellisissä asioissa, että valtion ja kirkon päälliköt kysyivät hänen neuvoja. Päivän

Kesto:00:03:28

Lukemisen koko tekstistä pääsiäisen lekinssin oktaavissa: 265 Päivän pyhä on pyhä Vincent Ferrersersin Vincent Ferrerin tarina. Kirkon polarisaatio on nykyään lievä tuulen verrattuna tornadoon, joka repi kirkon tämän pyhän elinaikana.Jos joku pyhimys on sovinnon suojelija, Vincent Ferrer on. Vastuu vanhempien oppositioon, hän tuli Dominikaaniseen järjestykseen kotimaassaan Espanjassaan 19. Loistavien opintojen jälkeen hänet määräsi pappi kardinaali Peter de Luna - joka kuvittelee traagisesti hänessäerittäin kiihkeän luonteen elämä, Vincent harjoitti tilauksensa säästöjä suurella energialla.Hänet valittiin Valencian Dominikaanisen talon ennakkoon pian hänen ordinaationsa jälkeen. Länsimainen skismi jakoi kristinuskon ensin kahden, silloin kolmen paavin välillä.Clement VII asui Avignonissa Ranskassa, Urban VI Roomassa.Vincent oli vakuuttunut siitä, että Urbanin vaalit olivat kelpaamattomia, vaikka Sienan Catherine oli aivan yhtä omistautunut Rooman paavin kannattaja.Cardinal de Lunan palveluksessa Vincent työskenteli suostuttelemaan espanjalaisia seuraamaan Clement.Kun Clement kuoli, kardinaali de Luna valittiin Avignoniin ja hänestä tuli Benedictus XIII.Vincent työskenteli hänelle apostolisena rangaistuslaitoksena ja pyhän palatsin mestarina.Mutta uusi paavi ei eronnut, koska kaikki konklaavin ehdokkaat olivat vannoneet.Hän pysyi itsepäisessä huolimatta siitä, että Ranskan kuningas ja melkein kaikki kardinaalit hylkäsivät hänet pettyneenä ja hyvin sairaana, mutta lopulta aloitti työn yksinkertaisesti "maailman saarnaamisen läpi", vaikka hän koki, että kaikki uudistuksetKirkko riippui skismin parantamisesta.Hän vietti kaunopuheisen ja tulisen saarnaajan, joka vietti elämänsä viimeiset 20 vuotta levittämällä hyviä uutisia Espanjassa, Ranskassa, Sveitsissä, matalissa maissa ja Lombardiassa, korostaen parannuksen tarvetta ja pelkoa tulemisesta.Hänestä tuli tunnetuksi ”tuomion enkeli”. Vincent yritti epäonnistuneesti vuosina 1408 ja 1415 vakuuttaakseen entisen ystävänsä eroamaan.Hän päätteli lopulta, että Benedict ei ollut todellinen paavi.Vaikka hän oli hyvin sairas, hän asensi saarnatuolin ennen kokousta, jonka yli Benedict itse puhkesi, ja ukkaili hänen tuomionsa miehestä, joka oli hänelle asettanut papin.Benedict pakeni elämäänsä, jotka hylkäsivät ne, jotka olivat aiemmin tukeneet häntä.Kummallista, että Vincentillä ei ollut osaa Constance -neuvostossa, joka päättyi skismiin. Vincent Ferrerin ajankohtana jakautumisen olisi pitänyt olla kohtalokas - 36 pitkää vuotta, joilla oli kaksi ”päätä”.Emme voi kuvitella, missä kunnossa kirkko nykyään olisi, jos puolet maailmasta olisi seurannut Roomassa peräkkäin ja puolet yhtä "virallisesta" paavien määrästä Rio de Janeirosta.On jatkuvaa ihme, että kirkko ei ole kauan sitten ollut haaksirikkoutunut ylpeyden ja tietämättömyyden, ahneuden ja kunnianhimon kallioilla.Vastoin Lowellin sanoja "totuus ikuisesti telineellä, väärässä ikuisesti valtaistuimella", uskomme, että "totuus on mahtavaa ja se on vallitseva” - mutta se vie joskus pitkään.BuildersBusinessMenReconciliaations of the Day, Copyright Franciscan Media

Kesto:00:05:47

LeadingsThursday: n koko teksti pääsiäisen lektionaryn oktaavissa: 264 Päivän pyhä on Sevillesint Isidoren Saint Isidore Sevillan tarinasta. 76 vuotta Isidoren elämä oli konfliktin ja kasvun aika Espanjan kirkon suhteen.Visigothit olivat tunkeutuneet maahan puolitoista vuosisataa aikaisemmin, ja vähän ennen Isidoren syntymää he perustivat oman pääomansa.He olivat arialaisia - kristittyjä, jotka sanoivat Kristuksen olevan Jumala.Siten Espanja jaettiin kahteen osaan: yksi ihmistä (katolisia roomalaisia) kamppaili toisen (Arian Gothsin) kanssa .isidore yhdistyi Espanja uudelleen, mikä teki siitä kulttuurin ja oppimisen keskuksen.Maa toimi opettajana ja oppaana muille Euroopan maille, joiden kulttuuria uhkasivat myös barbaariset hyökkääjät. Syntynyt perheen Cartagenassa, joka sisälsi kolme muuta sisaruksen pyhää - Leander, Fulguntaius ja Florentina -, häntä koulutti vanhin veli, jonka hän hänSevillan piispana onnistui hämmästyttävän oppinut mies, häntä kutsuttiin joskus ”keskiajan koulun päälliköksi”, koska hänen kirjoittamansa tietosanakirjansa käytettiin oppikirjana yhdeksän vuosisadan ajan.Hän vaati seminaareja rakentaa jokaisessa hiippakunnassa, kirjoitti uskonnollisten määräysten säännön ja perusti koulujen, jotka opettivat jokaisen oppimisen haaran.Isidore kirjoitti lukuisia kirjoja, mukaan lukien sanakirja, tietosanakirja, goottien historia ja maailman historia - leviäminen luomiseen!Hän suoritti Mozarabic -liturgian, joka on edelleen käytössä Toledossa, Espanjassa.Kaikista näistä syistä Isidorea on ehdotettu Internetin suojelijaksi.Useita muita - mukaan lukien Padovan Anthony - on ehdotettu. Hän jatkoi säästötoimintaansa, vaikka hän lähestyi 80 -vuotiaita. Elämänsä viimeisen kuuden kuukauden aikana hän kasvatti hyväntekeväisyysjärjestöään niin paljon, että hänen talonsa oli täynnä aamusta iltaan asti.Köyhä maaseutu.REFLECTIONOUR -yhteiskunta voi hyvin käyttää Isidoren henkeä yhdistää oppimista ja pyhyyttä.Rakastaminen, ymmärrys ja tieto voivat parantua ja tuoda rikkoutuneet ihmiset takaisin yhteen.Emme ole barbaareja, kuten Isidoren Espanjan hyökkääjät.Mutta ihmiset, joita rikkaudet ja tieteelliset ja teknologiset edistykset hukkuvat, voivat menettää suuren osan ymmärryksestään toisiaan. Sevillan isidore on Patron of: Internetin käyttäjät Computers PuldleSaint of the Day

Kesto:00:04:52

Pääsiäisen lekinssin oktaavissa oleva koko tekstit.Tuoneen Afrikasta Messinaan, Sisiliaan.18 -vuotiaana Benedict teki maatilatyötä palkan puolesta ja pelasti pian tarpeeksi ostaakseen härän.Hän oli erittäin ylpeä niistä eläimistä.Ajan myötä hän liittyi erakkojen ryhmään Palermon ympärillä ja lopulta tunnustettiin heidän johtajansa.Koska nämä erakkot noudattivat Saint Franciscon sääntöä, paavi Pius IV määräsi heidät liittymään ensimmäiseen määräykseen. Benedict oli lopulta aloittelija mestari ja sitten Friarsin vartija Palermossa - asentoja, joita veli piti harvoin noina päivinä.Itse asiassa Benedict pakotettiin hyväksymään vaalit huoltajana.Ja kun hänen toimikautensa päättyi, hän palasi onnellisena työhönsä Friary Kitchenissä. Benedict korjasi friaarit nöyrästi ja hyväntekeväisyyteen.Kun hän korjasi aloittelijan ja antoi hänelle parannuksen vain oppiakseen, että aloittelija ei ollut syyllinen.Benedict polvistui heti aloittelijalle ja kysyi armahdustaan. Myöhemmässä elämässä Benedict ei ollut hallussaan harvoista käyttämistä asioista.Hän ei koskaan viitannut heihin "minun", mutta kutsui heitä aina "meidän".Hänen lahjansa rukoukselle ja sielujen ohjaus ansaitsi hänelle koko Sisilian mainetta pyhyydestä.Saint Franciscon esimerkin jälkeen Benedict piti seitsemän 40 päivän paastoa ympäri vuoden;Hän nukkui myös vain muutama tunti joka ilta. Benedictin kuoleman jälkeen Espanjan kuningas Philip III maksoi erityisestä haudasta tästä pyhästä friarista.Afrikkalaiset amerikkalaiset kunnioittavat kanonisoitua vuonna 1807 häntä suojeluspyhänä.Pyhän Benedictin liturginen juhla Afrikkalaista juhlitaan 4. huhtikuuta. Reflektionamong fransiskaanit, johtamisasema on ajan myötä rajoitettu.Ajan päättyessä entisillä johtajilla on joskus vaikeuksia sopeutua uuteen asemaansa.Kirkko tarvitsee miehiä ja naisia, jotka ovat valmiita laittamaan parhaat energiansa johtajuuteen - mutta myös miehet ja naiset, jotka ovat tyylikkäästi valmiita siirtymään muuhun työhön, kun heidän johtamisajansa on yli.päivästä, tekijänoikeus fransiskaanin media

Kesto:00:04:56

Lukemispäivän koko teksti pääsiäisen lektiongaation oktaavissa: 262 Päivän pyhä on Paolan Saint Franciscis Paolasaint Franciscon Saint Franciscisfranciscus of Paolan franciscus, joka oli syvästi rakasti mietiskelevää yksinäisyyttä ja halusi olla vain vähiten Jumalan kotitaloudessa ”.Kuitenkin, kun kirkko kutsui häntä aktiiviseen palveluun maailmassa, hänestä tuli ihmetyöntekijä ja vaikutti kansakuntien kulkuun. Sen jälkeen kun hänen vanhempansa seurasi pyhiinvaellusmatka Roomaan ja Assisiin, hän alkoi elää mietiskelevänä erakkona kaukaisellaLuola lähellä Paolaa, Italian eteläisen merenosan.Ennen 20 -vuotiaana hän sai ensimmäiset seuraajat, jotka olivat tulleet jäljittelemään hänen elämäntapaansa.Seitsemäntoista vuotta myöhemmin, kun hänen opetuslapsensa olivat kasvaneet, Francis perusti säännön karkealle yhteisölleen ja haki kirkon hyväksyntää.Tämä oli Assisin Pyhän Franciscon erakkojen perustaminen, jotka Pyhä istuin hyväksyi vuonna 1474.n 1492, Francis muutti yhteisönsä nimen "minimiksi", koska hän halusi niiden olevan vähiten (minimi) Jumalan kotitaloudessa.Nöyryyden piti olla veljien tunnusmerkki, koska se oli ollut Franciscon henkilökohtaisessa elämässä.Köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden lupausten lisäksi Francis nautti seuraajistaan jatkuvan paaston neljännen velvollisuuden.Hän koki, että sankarillinen kuoletus oli välttämätöntä henkisen kasvun keinona. Franciscon halu olla mietiskelevä erakko, mutta hän uskoi, että Jumala kutsui häntä apostoliseen elämään.Hän alkoi käyttää saamansa lahjoja, kuten ihmeiden ja profetian lahjoja, ministeriä Jumalan kansaa.Köyhien ja sorrettujen puolustaja Franciscus aiheutti Napolin kuningas Ferdinandin vihaa, jonka hän ohjasi kuningasta ja hänen poikansa kohti. Paavi Sixtus IV: n pyynnöstä Francis matkusti Pariisiin auttamaan Louis Xi: tä Ranskassaan valmistautumaan hänen luokseen.Kuolema.Kuninkaalle palveltuaan Francis pystyi vaikuttamaan kansallisen politiikan kulkuun.Hän auttoi palauttamaan rauhan Ranskan ja Bretagnen välillä neuvomalla hallitsevien perheiden ja Ranskan ja Espanjan välistä avioliittoa vakuuttamalla Louis Xin palauttamaan kiistanalaista maata. Francis kuoli Ranskan tuomioistuimessa. PAOLA: n Franciscon elämä puhuu selvästiyliaktiivinen maailma.Hän oli mietiskelevä mies, joka kutsuttiin aktiiviseen ministeriöön, ja hänen täytyi tuntea innokkaasti rukouksen ja palvelun välistä jännitystä.Silti Franciscon elämässä se oli tuottava jännitys, sillä hän käytti selvästi ministeriössään mietiskelyn hedelmiä, joihin tuli kansakuntien toimintaan.Hän vastasi niin helposti ja niin hyvin kirkon kutsuun vankalla pohjalla rukouksessa ja surkeutumisessa.Kun hän meni ulos maailmaan, ei se, joka työskenteli, vaan Kristus, joka työskenteli hänen kauttaan - ”vähiten Jumalan kotitaloudessa.” Paolan Saint Francis on suojeluspyhä: päivän merimiehet, Copyright Franciscan Media

Kesto:00:03:35

Lukematekniikan koko tekstistä pääsiäisen lekinssin oktaavissa: 261 Päivän pyhä on Grenoblesaint Hughin pyhä Hugh Grenoblen StoryTodayn pyhimys voi olla suojelija niille meistä, jotka tuntevat olonsa niin hätkähdyttäväksi kaikista maailman ongelmista, joita ei ole turmeltunutTiedä mistä aloittaa.Hugh, joka toimi piispana Ranskassa 52 vuotta, sai hänen työnsä leikata hänelle alusta alkaen.Korruptio näytti olevan kangaspuita joka suuntaan: kirkon toimistojen ostaminen ja myynti, paperikelibatin rikkomukset, kirkon omaisuuden hallinta, uskonnollinen välinpitämättömyys ja/tai tietämättömyys.Palveltuaan piispana kaksi vuotta, hänellä oli täyte.Hän yritti kadota luostarille, mutta paavi kutsui häntä takaisin jatkamaan uudistuksen työtä. Aironisesti Hugh oli kohtuullisen tehokas uudistajan roolissa - vilpittömästi hänen omistautumisensa vuoksi kirkkoon, mutta myös hänen vahvan luonteensa vuoksi.Kirkon ja valtion välisissä konflikteissa hän oli kirkon epätoivoinen puolustaja.Hän tuki pelottomasti pappeutta.Hän oli kaunopuheinen saarnaajana.Hän palautti oman katedraalinsa, teki kaupungin kansalaisparannuksia ja haalistui lyhyen maanpakolaisen. Hugh voidaan tunneta parhaiten Carthusian järjestyksen perustajana Saint Brunon suojelijaksi ja avustajana.Hän kuoli vuonna 1132, ja hänet kanonisoitiin vasta kaksi vuotta myöhemmin. Reflektionin keskellä hämmentävää elämäämme nykyään, rukoilkaamme kyvystä nousta taisteluun ja nähdä asioita uskon valossa, kuten Saint Hugh.SaintPäivä, tekijänoikeudet fransiskaanimedia

Kesto:00:04:29

Readingseaster Sunnuntai Koko teksti. Herran ylösnousemus Pääsiäisen päivän lekulaatio: 42 Päivän pyhä on Mar Sabasaint Stephenin Saint Stephen Mar Saban tarinan ”Älä häiritse” -merkkiä auttoi nykypäivän pyhyyden löytämistä pyhyyden ja rauhan.Saba oli Saint John Damascen veljenpoika, joka esitteli nuoren pojan luostarielämään.Jonkin ajan kuluttua hän pyysi lupaa elää erakkoelämää.Abbotin vastaus oli kyllä ja ei: Stephen pystyi seuraamaan suositun elämäntapaansa viikon aikana, mutta viikonloppuisin hän oli tarjottava taitonsa neuvonantajana.Stephen asetti muistiinpanon solunsa ovelle: ”Anteeksi, isät, Herran nimessä, mutta älä häiritse minua paitsi lauantaisin ja sunnuntaisin.” Huolimatta rukouskutsuistaan ja hiljaisesta, Stephen osoitti häpeämättömiä taitojaIhmiset ja oli arvostettu henkinen opas. Hänen elämäkerransa ja opetuslapsensa kirjoittivat Stephenistä: ”Mikä tahansa apua, henkistä tai materiaalia, häntä pyydettiin antamaan, hän antoi.Hän sai ja kunnioitti kaikkia samalla ystävällisyydellä.Hänellä ei ollut mitään eikä hänellä ollut mitään.Hänellä oli kaikki köyhyys. ”Stephen kuoli vuonna 794. Mar Saban varustetun Stephen tiesi yksinäisyyden arvon.Vaikka hän oli antelias ja palveli kuka tahansa hänen luokseen, hän kunnioitti aikansa yksin.Ehkä voimme oppia häneltä yksinäisyyden arvon ja etsiä sitä hieman enemmän elämästämme. Päivän

Kesto:00:06:05

Lukemisen koko teksti lauantaina pääsiäisen Vigilissä pääsiäisenä pääsiäisen sunnuntaina Herran lektiongarin ylösnousemus: 41 Päivän pyhä on Pyhän Pietari Regaladosaint Peter Regaladon tarinanpesä, joka oli hyvin kiireisenä ajankohtana historiassa.Suuri länsimainen skismi (1378-1417) ratkaistiin Constance-neuvostossa (1414-1418).Ranska ja Englanti taistelivat sadan vuoden sotaa vastaan, ja vuonna 1453 Bysantin valtakunta pyyhittiin kokonaan Konstantinopolin menetyksestä turkkilaisille.Pietarin kuoleman aikana tulostusaika oli juuri alkanut Saksassa, ja Columbuksen saapuminen uuteen maailmaan oli alle 40 vuoden päässä. Peter tuli varakkaasta ja hurskaasta perheestä Valladolidissa, Espanjassa.13 -vuotiaana hänen annettiin tulla lupauksille fransiskaania.Pian hänen ordinaationsa jälkeen hänestä tehtiin Aguilarin friary.Hänestä tuli osa Friars -ryhmää, joka halusi elää suuremman köyhyyden ja parannuksen elämää.Vuonna 1442 hänet nimitettiin kaikkien uudistusryhmänsä espanjalaisten fransiskaanien päälliköksi. Peter johti friaareja hänen esimerkillään.Köyhien ja sairaita erityinen rakkaus luonnehtii Pietaria.Ihmeellisiä tarinoita kerrotaan hänen hyväntekeväisyydestään köyhille.Esimerkiksi leipä ei koskaan näyttänyt loppumassa niin kauan kuin Pietarilla oli nälkäisiä ihmisiä ruokkimaan.Suurimman osan elämästään Pietari meni nälkäiseksi;Hän asui vain leivällä ja vedellä. Välittömästi kuolemansa jälkeen 30. maaliskuuta 1456 hänen haudastaan tuli pyhiinvaelluspaikka.Pietari kanonisoitiin vuonna 1746.ReflektionPeter oli Friarsin tehokas johtaja, koska hän ei tullut vihaan muiden synneistä.Pietari auttoi syntiä friareja järjestämään elämänsä prioriteetit ja omistautumaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumin elämiseen, kun he olivat luvanneet.Tämä potilaan korjaus on kaikkien fransiskaanien käytettävissä oleva hyväntekeväisyysjärjestö, ei vain esimiehille. Päivän

Kesto:00:45:17

Koko teksti Readingsgood perjantai Herran intohimon lektio: 40 Päivän pyhä on Casorian Casorian Casorian Casorian Casorian Casoria-ludovico, Napolin lähellä, Arcangelo Palmentieri oli kabinetin valmistaja ennen kuin hän pääsi Friars-alaikäiseen vuonna 1832, ottaen nimen Ludovico.Viisi vuotta myöhemmin ordinaationsa jälkeen hän opetti kemiaa, fysiikkaa ja matematiikkaa hänen provinssinsa nuoremmille jäsenille useita vuosia. Vuonna 1847 hänellä oli mystinen kokemus, jota hän myöhemmin kuvaili puhdistukseksi.Sen jälkeen hän omistautui elämänsä köyhille ja sairauksille perustamalla köyhille, kaksi afrikkalaisen lapsen koulua, aatelislapsiin instituutti, samoin kuin orvojen instituutio, kuuro ja sanaton,ja muut sokeille, vanhuksille ja matkustajille.Provinssinsa frianin sairaalahoidon lisäksi hän aloitti hyväntekeväisyyslaitokset Napolissa, Firenzessä ja Assissa.Hän sanoi kerran: "Kristuksen rakkaus on haavoittanut sydämeni."Tämä rakkaus sai hänet suuriin hyväntekeväisyystoimiin. Näiden armojen jatkamiseksi hän perusti vuonna 1859 harmaat veljet, uskonnollisen yhteisön, joka koostui miehistä, jotka aiemmin kuuluivat maalliseen fransiskaanin järjestykseen.Kolme vuotta myöhemmin hän perusti Pyhän Elizabethin harmaat sisaret samaan tarkoitukseen. Ludovico kirjoitti lopullisen, yhdeksän vuoden sairauden alkamisen, joka kirjoitti henkisen testamentin, joka kuvasi uskoa ”pimeydessä olevaksi valoksi, auttamaan sairaudessa, siunauksessaHimoinnissa, ristiinnaulitsemisen paratiisi ja elämä kuoleman keskellä. "Paikallinen hänen beatifikaatiotyöt alkoivat viiden kuukauden kuluessa Ludovicon kuolemasta.Hänet parisuhtivat vuonna 1993 ja kanonisoitiin vuonna 2014. Vierekäyttöiset ihmiset eivät ole suojattu kärsimyksiltä, vaan Jumalan avulla he oppivat kehittämään myötätuntoa siitä.Suuren kärsimyksen edessä siirrymme joko myötätuntoa tai välinpitämättömyyttä.Pyhät miehet ja naiset osoittavat meille polun kohti myötätuntoa. Päivän

Kesto:00:19:58

Leadingsthurshipy of Holy Week -levy: 260, 39 Päivän pyhä on Bolognan Bolognan tarinan tarinaisen franciskaanien pyhien pyhien katarine;Catharine edustaa pyhiä, jotka palvelivat Herraa epäselvyydessä. Bolognassa syntynyt Catharine liittyi Ferraran aateliseen ja oli siellä koulutusta tuomioistuimessa.Hän sai liberaalin koulutuksen tuomioistuimessa ja kehitti jonkin verran kiinnostusta ja kykyä maalaamiseen.Myöhempinä vuosina köyhänä Clareena Catharine toisinaan valaisee käsikirjoitusvalaistusta ja maalasi myös miniatyyrien. 17 -vuotiaana hän liittyi Ferraran uskonnollisten naisten ryhmään.Neljä vuotta myöhemmin koko ryhmä liittyi kaupungin köyhiin Claresiin.Työpaikat luostarina leipomana ja poraamana edelsi hänen valintansa aloittelijana.Abbessina Catharine työskenteli uuden yhteisön rauhan säilyttämiseksi.Hänen maine pyhyydestä veti monia nuoria naisia köyhään Clare -elämään.Hänet kanonisoitiin vuonna 1712. Bolognan Saint Catharinen liturgista juhlaa juhlitaan 9. toukokuuta. Catharinen elämää köyhässä Clare -luostarissa voi olla vaikeaa."Vaikuttaa siltä, että tällainen jäte", meillä voi olla houkutus sanoa.Catharine vei rukouksen, parannuksen ja hyväntekeväisyyden kautta sisareilleen lähellä Jumalaa.Tavoitteenamme on sama kuin hänen, vaikka polkemme olisivat erilaisia. Bolognan esittely Catharine on suojeluspyhä: ArtartistsClick täällä tavata seitsemän pyhää tuntematonta pyhää! Päivän pyhä, Copyright Franciscan Media

Kesto:00:04:57

Pyhän viikon lukemapäivän koko teksti: 258 Päivän pyhä on Genoasaint Catherinen Saint Catherine Genovan tarinaksi tunnustamiseksi yhtenä päivänä oli Katariinan elämän käännekohta. Kun Catherine syntyi, monet italialaiset aateliset tukivat renessanssitaiteilijoita ja kirjoittajia.Köyhien ja sairaiden tarpeet varjostivat usein ylellisyyden ja itsensä hemmottelun nälkä.Catherinen vanhemmat olivat Genovan aatelisen jäseniä.13 -vuotiaana hän yritti tulla nunnaksi, mutta epäonnistui ikänsä vuoksi.16 -vuotiaana hän meni naimisiin aatelisen Julianin kanssa, joka osoittautui itsekkäiksi ja uskottomiksi.Jonkin aikaa hän yritti tunnistaa pettymyksensä itsekkään nautinnon elämästä. Yhden päivän tunnustamispäivänä hänellä oli uusi tunne omien syntiensa ja kuinka paljon Jumala rakasti häntä.Hän uudisti elämäänsä ja antoi hyvän esimerkin Julianille, joka kääntyi pian itsekeskeisestä häiriötekijän elämästä.Julianin menot olivat kuitenkin pilanneet heidät taloudellisesti.Hän ja Catherine päättivät asua Pammatotonissa, suuressa Genovan sairaalassa ja omistautua siellä hyväntekeväisyysteoksiin.Julianin kuoleman jälkeen vuonna 1497 Catherine otti sairaalan hallinnanElämä taivaassa Jumalan kanssa on jatkoa ja täydellisyyttä Jumalan kanssa, joka aloitti maan päällä. Hänen itsensä uhraamisen elämänsä päättyy Catherine kuoli 15. syyskuuta 1510 ja kanonisoitiin vuonna 1737. Pyhän Katherine of Genoon liturginen juhla onjuhlitaan 15. syyskuuta. Reflektioregularin tunnustus ja usein ehtoollisuus voivat auttaa meitä näkemään elämämme suuntaan tai ajautumisen Jumalan kanssa.Ihmiset, joilla on realistinen käsitys omasta syntisyydestään ja Jumalan suuruudesta, ovat usein niitä, jotka ovat eniten valmiita vastaamaan naapureidensa tarpeita.Saint Catherine aloitti sairaalatyönsä innostuneena ja oli uskollinen siihen vaikeina aikoina, koska hänet inspiroivat Jumalan rakkaus, rakkaus, jonka pyhät kirjoitukset ja sakramentit uudistivat.

Kesto:00:05:01

Pyhän viikon LeadingsMonday -koko teksti: 257 Päivän pyhä on Lord -tarinan ilmoitus Lordthe -ilmoitusjuhlan ilmoittamisesta, joka on nyt tunnustettu juhlallisuudeksi, vietettiin ensimmäisen kerran neljännellä tai viidennellä vuosisadalla.Sen keskeinen painopiste on inkarnaatio: Jumalasta on tullut yksi meistä.Kaikesta iankaikkisuudesta Jumala oli päättänyt, että siunatun kolminaisuuden toisen henkilön tulisi tulla ihmiseksi.Nyt, kuten Luuk. 1: 26-38 kertoo, päätös on toteutettu.Jumala-mies omaksuu kaiken ihmiskunnan, todellakin kaiken luomisen, tuodakseen sen Jumalaan yhdellä suurella rakkauden tekolla.Koska ihmiset ovat hylänneet Jumalan, Jeesus hyväksyy kärsimyksen ja tuskallisen kuoleman: ”Kenelläkään ei ole suurempaa rakkautta kuin tämä, ystävien elämään” (Joh. 15:13) .Marylla on tärkeä rooliPelaa Jumalan suunnitelmassa.Kaikesta iankaikkisuudesta Jumala tarkoitti hänen olevan Jeesuksen äiti ja liittyi läheisesti häneen maailman luomisessa ja lunastuksessa.Voisimme sanoa, että Jumalan luomisen ja lunastuksen asetukset liittyvät inkarnaatioasetukseen.Koska Mary on Jumalan instrumentti inkarnaatiossa, hänellä on rooli Jeesuksen kanssa luomisessa ja lunastuksessa.Se on Jumalan antama rooli.Se on Jumalan armo alusta loppuun.Mariasta tulee merkittävä hahmo, jonka hän on vain Jumalan armosta.Hän on tyhjä tila, jossa Jumala voisi toimia.Kaikki mitä hän on, hän on kolminaisuuden velkaa. Mary on neitsyt-äiti, joka täyttää Jesajan 7:14 tavalla, jota Jesaja ei olisi voinut kuvitella.Hän on yhdistynyt poikansa kanssa toteuttaessaan Jumalan tahdon (Psalmi 40: 8-9; Hepr. 10: 7-9; Luuk..Hän on ihminen, joka parhaiten Jeesuksen jälkeen kuvaa ihmisen olemassaolon mahdollisuuksia.Hän sai alhaisuuteensa Jumalan äärettömän rakkauden.Hän osoittaa, kuinka tavallinen ihminen voi heijastaa Jumalaa elämän tavanomaisissa olosuhteissa.Hän on esimerkki siitä, mistä kirkon ja jokaisen kirkon jäsenen on tarkoitus tulla.Hän on Jumalan luovan ja lunastavan voiman lopullinen tuote.Hän osoittaa, mitä inkarnaation on tarkoitus saavuttaa meille kaikille. Väitettäessä hengellisiä kirjoittajia syytetään Marian asettamisesta jalustalle ja siten, estäen tavallisia ihmisiä jäljittelemästä häntä.Ehkä tällainen havainto on väärin.Jumala asetti Marian jalustalle ja on asettanut kaikki ihmiset jalustalle.Olemme tuskin alkaneet ymmärtää jumalallisen armon loistoa, Jumalan vapaasti annettua rakkautta.Marian ihme - jopa hänen erittäin tavallisen elämänsä keskellä - on Jumalan huutaminen herätä ihmeellisille olennoille, joita me kaikki olemme jumalallisen suunnittelun mukaan. Opiskele lisää ilmoituksen juhla! Päivän pyhä, tekijänoikeudet, tekijänoikeudetFransiskaanin media

Kesto:00:04:26

Leadingspalm -sunnuntai Herran intohimon lektionary: 37 ja 38 Päivän pyhä on Saint Oscar Arnulfo Romerosaint Oscar Romeron tarina.valittaa erityisellä tavalla armeijan miehille ja erityisesti kansalliskaartin, poliisin ja varuskuntien joukkoille.Veljet, kuulut omille ihmisillemme.Tapat oman veljensä talonpojat;Ja tappamismääräyksen edessä, jonka ihminen antaa, Jumalan laki, jossa sanotaan ”Älä tappaa!” Pitäisi vallita. ”Mikään sotilas ei ole velvollinen noudattamaan määräyksen vastaista Jumalan lakia.Kenenkään ei tarvitse noudattaa moraalitonta lakia.On aika nyt, kun palautat omatuntosi ja noudatat sen sanelua kuin synnin käskyä....Siksi Jumalan nimessä ja tämän pitkäikäisten ihmisten nimessä, jonka valitukset nousevat taivaaseen joka päivä myrskyisempi, pyydän sinua, pyydän sinua, käsken sinua!Jumalan nimessä: 'Lopeta tukahduttaminen!' 'Samanaikaisesti Romero oli kaunopuheisesti ylläpitänyt evankeliumia ja allekirjoittanut tehokkaasti oman kuolemanmääräyksensä. Kun hänet nimitettiin San Salvadorin arkkipiispaksi vuonna 1977, Bishop Romero pidettiin erittäin ”turvallisena” valintana.Hän oli toiminut siellä apulaisina piispana neljä vuotta ennen kolmea vuotta Santiago de Maria.hbspt.cta.load (465210, '4E73ADC9-F10B-41F5-B2C4-225026B4466', {"USenewloader": "True""Alue": "Na1"}); Oscarin isä halusi hänen olevan puuseppä - kauppa, josta hän osoitti kykyä.El Salvadorin seminaariluokat edelsivät hänen opintojaan Rooman Gregorian yliopistossa ja hänen ordinaationsa vuonna 1942. Saatuaan askeettisen teologian tohtorin tutkinnon hän palasi kotiin ja tuli seurakunnan papiksi ja myöhemmin interdiokesanin seminaarin rehtoriin. Kolme viikkoa hänen nimityksensä jälkeen arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispaksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hän oli nimittänyt arkkipiispiksi, sen jälkeen, kun hänet nimitettiin arkkipiispiksi, sen jälkeen kun arkkipiispa,Romeroa ravisteli hänen hyvän ystävänsä jesuiitta -isän Rutilio Granden murhasta, joka on voimakas puolustaja köyhien oikeuksista.Viisi muuta pappia murhattiin San Salvadorin arkkipiispakassa Romeron vuosina sen paimenen aikana. Kun sotilaallinen junta tarttui kansallisen hallituksen hallintaan vuonna 1979, arkkipiispa Romero kritisoi julkisesti Yhdysvaltain hallitusta junan tukemisesta.Monet pitivät hänen viikoittaisia radio -saarnojaan, jotka olivat lähetetty koko maassa käytettävissä olevimpana uutislähteenä. Romeron hautajaiset vietettiin katedraalin ulkopuolella sijaitsevassa plazassa ja vetivät arviolta 250 000 surua.Vierailijat vuosittain.Paavi Franciscus valtuutti 3. helmikuuta 2015 päätöksen, jolla tunnustettiin Oscar Romero uskon marttyyriäksi.Hänen beatifikaatio tapahtui San Salvadorissa 23. toukokuuta 2015, ja hänet kanonisoitiin 14. lokakuuta 2018.Reflectionscar Romero ja monia muita Latinalaisen Amerikan marttyyrejä uskon puolesta syytettiin virheellisesti marxistien inspiroiman "vapautumisen teologian" puolustamisesta.Seurata Jeesus vaatii aina valintoja.Romeron kiihkeimmät kriitikot hylkäsivät hänen valintansa kätevästi poliittisesti inspiroimina.Inkarnaation usko on ilmaistava julkisesti. Napsauta täällä saadaksesi lisää Saint Oscar Romero! Pyhä, Copyright Franciscan Media

Kesto:00:23:08

Koko tekstin LeadingsSaturday of Fifth Week of Lented Lesctionary: 256 Päivän pyhä on MogroveJosaint Turibiuksen pyhä Turibius Mogrovejon tarinasta Liman ruusun kanssa, Turibius on uuden maailman ensimmäinen tunnettu pyhä, joka palvelee Herraa Perussa, Etelä -Amerikka, Etelä -Amerikka, 26 vuotta. Syntynyt Espanjassa ja koulutuksena hänestä tuli niin loistava tutkija, että hänestä tehtiin Salamancan yliopiston lakiprofessori ja hänestä tuli lopulta Granadan inkvisition päätuomari.Hän onnistui liian hyvin.Mutta hän ei ollut tarpeeksi terävä asianajaja estämään yllättävän tapahtumajakson. Kun Perun Liman arkkipiispa vaatii uutta johtajaa, Turibius valittiin täyttämään viestin: hän oli yksi henkilö, jolla oli luonteen ja hengen pyhyyden vahvuusparantaa skandaaleja, jotka olivat tarttuneet alueelle. Hän mainitsi kaikki kaanonit, jotka kielsivät maallikkojen kirkolliset arvot, mutta hänet kumotettiin.Turibius nimitettiin papiksi ja piispalle ja lähetettiin Peruun, missä hän löysi kolonialismin pahimmassa asemassa.Espanjan valloittajat olivat syyllisiä kaikenlaisiin alkuperäiskansojen sorron.Plippien keskuudessa väärinkäytökset olivat räikeitä, ja hän omistautui ensin energiansa ja kärsimyksensä tällä alueella. Hän aloitti valtavan arkkipiispakunnan pitkän ja vaikean vierailun, joka tutkii kieltä, pysyen kaksi tai kolme päivää kussakin paikassa, usein sängyssä tai ruoassa.Turibius tunnusti joka aamu kapteenilleen ja juhli joukkoa voimakkaasti kiihkeästi.Niiden joukossa, joille hän antoi vahvistuksen sakramentin, oli Liman tuleva Saint Rose ja mahdollisesti tuleva Saint Martin de Porres.Vuoden 1590 jälkeen hänellä oli toisen suuren lähetyssaarnaajan, Francis Solanuksen, nyt myös pyhän apua. Vaikka hänen kansansa olivat erittäin köyhiä, jotka olivat herkkiä, halkaistu hyväksymään julkisen hyväntekeväisyysjärjestön muilta.Turibius ratkaisi ongelman auttamalla heitä nimettömästi. Reflektio Herra todella kirjoittaa suoraan vinojen linjojen kanssa.Hänen tahtoaan ja inkvisitiotuomioistuimen epätodennäköisestä ponnahduslautasta tästä miehestä tuli köyhien ja sorrettujen ihmisten Kristuksen kaltainen paimen.Jumala antoi hänelle lahjan rakastaa muita tarvittaessa sitä.

Kesto:00:04:45