Elämän konsertti ja peili.Vertaileva näyttely ja ... · yli tuhannessa suomalaisessa, baskissa ja kastilialaisessa arvoituksessa Ramón Zulaica ... kun herätin kiinnostukseni

Elämän konsertti ja peili.

Vertaileva näyttely ja yli tuhannen finaalin, Bask- ja Castellanas -ohjeiden väliset suhteet

Ramón Zulaica

Cuadernosin osa.Kieli ja kirjallisuus 13 (1995), s.177-282issn: 0212-3223Donostia: Eusko Ikaskuntza

Tämän työn kautta se tarjoaa tavan eri identiteettien eri kansojen kolmen kanan huijaukseen

Sen on tarkoitus aloittaa vertailevalla tutkimuksella.Tätä varten kirjoittaja on turvautunut arvoitukseen.Kyse on erityisarvosta.Antonio Machadon ja Alvarezin sanoin "siviilifossiilit ovat todellisia fossiileja" siviilejä ".

folklorialle.

Tämän työn avulla vertaileva tutkimus aikoo aloittaa, joka mahdollistaa kolmen hyvin erilaisen persoonallisuuden ihmisen kansanpinnat.Tätä varten kirjoittaja turvautui arvoitukseen.Yksittäinen Valía -materiaali.Toisaalta uskomme, että tämä on ensimmäinen kerta, kun kaupunkissamme käsitellään tutkimusta

Folklorinen, joka alkaa tähän suuntaan.

Tämän työn pretensiona on verrata vertailevaa tutkimusta, joka sallii kolmen hyvin erilaisen persoonallisuuden kansakunnan folklorisen tarkkaan tutkimuksen, jota kirjoittaja on turvautunut arvoitukseen.Yksittäisen arvon materiaali.Machado Y Alvarezin arvoitukset osoittautuvat "primitiivisen siviilin aitoiksi fossiileiksi

Zatíons ».Toisaalta uskomme, että tämä on ensimmäinen kerta maassamme, kun folklorinen tutkimus menee tähän suuntaan.

PROLOGI

Ensimmäinen asia, joka menee muistiin, kun luet tätä Ramónin ansioita ja alkuperäistä työtä

Zulaica on, että minun on jälleen huomautettava, että ennen erilaisia elämän ilmenemismuotoja,

joko, että he reagoivat siihen, mitä kutsumme materiaaliksi tai sisään

henkisen järjestyksen hiljaisuus, löydämme tosiasioita, käyttäytymistä ja viitteitä, jotka ovat

meidän;Mutta ei vain meidän.

Cornal -ike on baski, ja lainaan sitä esimerkkinä, mutta ei yksinomaan baskimaan

Koko, joka kaunistaa huonekalujemme edustavimman kappaleen, kuten ar-

Con tai Kutxa on meidän;Mutta ei vain meidän, koska sama di-

Geometriset piirustukset, joita voimme miettiä teoksissa, joiden isyyttä meillä on, mukaan

Alfredo Baeschlín, Skandinavian, Itävallan ja Sveitsin käsityöläiset sekä hyvin sisäpuolella

Balkaaliset maat.Samoin laajennamme legendan ja

mytologisesta esityksestä.

Ramón Zulaican työ, joka todisteeksi parhaasta ystävyydestä kutsuu minut Pergeen

Tasques, se on kiistaton eksponentti juuri kohdistamiselle, että monet arvoitukset

Ne ovat eri kansojen yleinen perintö.

Zulaican pyrkimyksessä löydät analogiaa, lähestymistapaa tai sukulaisuutta ja tätä

Minä alleviivatin paremiologisella kokoelmalla.

Nämä kaksi, sanonta ja arvoitus lyhennetään samassa lähteessä, mikä on kekseliäisyyttä, he kertovat

Samanlaisella kehityksellä, joka alkaa suuresta keskiaikaisesta kulttuurista, jonka tiedämme

Kaikkein maaseudun kaikista, ja ne ovat edelleen samanlaisia kuin asteittainen hallitseva asteittainen

Levottomuudelle, jonka päivämme elämä tuo.Mielestäni asiaankuuluva lisäys tähän

Viihteet sisältyvät lasten pelien yleisellä nimellä, älä

Riddle -harjoituksista ei ole puutetta, kuten Zer Dela Pentatu tai ajattelee mitä on.

Suurimmalla mahdollisella omaperäisyydellä, näkyvissä olevan esineen ominaisuudet

kaikista

Ensimmäinen ratsastus asetti seuraavan arvoituksen.

Paremiologia, suurelta osin ihmisen tarkkailijan hengen tulos, soveltuu

Usein ristiriidassa, koska ristiriitainen se on usein viinin todellisuus

antaa.Sanon mukaan rajoitamme itsemme pelkkiksi reseptoreiksi, kun taas arvoitus

Mahdollisuus nopeuttaa ja letkun kekseliäisyyttä.

Sanonta on tuomitsevaa, tiivistä ja selkeää, puhuu meille erityisesti arvoitusta

Aivan olemisen syystä se on kuvaileva ilmaisussa abstraktissa.

181

Ramon Zulaica

On tapauksia, joissa sanomista/arvoitusta, kuten se, joka sanoo paistamisen olevan nauraa ja maksaa itkua (pannu. Osti pannun korjaamatta, että sillä oli reikä; mutta se maksoi mo-

Neda False), kerätty Gerardo López de Gereñun (isä) ylpeiltä alhaalta, ja kuka

He kutsuvat rumpalia ulkomaisesta talosta, kommentiksi, joka saa vakavan ja kotona varattua, ja

Siitä, iloinen ja hauska, ja tunnen hänet José Marían Navarro -sanastossa

Iribarren.

Mutta minun on huomattava, että tämän tai vastaavan luonteen työssä on tavallista, että sanonta ja

Ohjeet muodostavat ruumiin, kuten he tekevät tapauksen, espanjalaiseen ideo-espanjalaiseen Luis Martínez Kleiseriin.

R. Zulaica kertoo meille, että hänen ponnistelunsa perustuvat arvoituksiin, jotka ylösnousemus María de

Azkue helpottaa hänen basquerriaren Jakintzan ja mitalo Azkuen kolmannessa osassa arvoitukseen

Että hän kerää Bizia Tiraka -auton Ila Denyrrezin (vetämällä elävää, kuollut mies itkee),

Lisään sananlaskun, jonka olen kuullut Berastegi: Idiak Miñ Eta Gurdiak Deny (Do-

lor härkä ja itkee autoa).

Ramón Zulaica, joka koostuu avioliitosta Suomen kanssa, on tämän maan etuoikeutettu tuntija, tarkka laatu suorittaakseen valtavan työnsä.

Elämän konsertti ja peili.Vertaileva näyttely ja yli tuhannen suomalainen, baski ja kastilialainen ADI: n väliset suhteet

Pitkän metodisen omistautumisen onnellinen tulos tiukkaan tiukasti, jota kaikki vaativat

Hyvin tehty työ.

Juan Garrendia Larrañaga

182

Esittely

Vuosia sitten, kun herätin kiinnostukseni Suomen kulttuuriin ja taiteeseen, sen kaupungin laatiman kirjallisen ja taiteellisen perinnön erityisluonteen, uudistettujen ihmisten, jonkin verran ja enemmän - ja enemmän - ja enemmän - ja enemmän - ja enemmän - a Redoubt Euroopan länsimainen kulttuuri).Siitä lähtien on hajallaan pienille työpaikoille, jotka olen omistautunut tähän asiaan.

Uskoin myös huomaavan tietyn samanaikaisen suomalaisten ja Vascon kansojen sielun välillä, missä maaseutuympäristöön on edelleen alistumassa edelleen korkealla VI-DA: n ja kukoistavan taloudellisen kehityksen kanssa.Älkäämme unohtako, että molemmissa ympäristöissä, silti maalaismaisen määrän ("Baserritarrasras", "Maalinen" Finésissä), jotka mahtuvat moderneihin autoihin ja sitten heidän kyläänsä yhdistävät televisiota ja avaavat jääkaapin juodakseen kalleimman oluen tuotemerkin Pienellä näytöllä he reagoivat edelleen nouseviensa käyttäytymisen stimuloimana.Siksi näiden "nykyaikaisen primitiivisen" asenne yllättää meidät.

Kaikki tämä mielestäni heijastuu myös suositussa kirjallisuudessa (tässä tapauksessa betoni, arvoituksissa), "primitiivisten sivilisaatioiden todelliset fossiilit", kuten Macha-do ja Alvarez vakuuttaa, missä voimme erottaa tarkistaa inspiraation, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän inspiroi hän inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota, jonka hän on inspiraatiota hän rohkaisi hänen nimettömiä halkaisijoita.

Jos verrataan monia vaskongadoja ja suomalaisia arvoituksia muiden pääomien kanssa, ymmärrämme pian, mitä olen yllä.Vaikka huomaamme myös kaikkien niiden joukossa esiintyviä suuria analogioita, suomalaisia ja baski-vascongadaja ei voida arvostaa siitä, että ne ovat paljon sidoksissa primitiiviseen ja "maagiseen".

Esimerkiksi suomalaisen ja baskimaan suurimman lirismin edessä se tuo esiin joskus jonkin verran realismia, taipumusta olla välttämättä kiertämättä rutiinia ja hyvin rajattu jokapäiväinen, joka on heijastanut kastilialaisia.Ehkä mentaliteetti, erilaiset elämäntavat, pai-soa, pohjoisessa työskentelevän yksinäisen ihmisen työ, väliaineessa, jossa luonto on itsensä imeytymisen kyky, voi myös vaikuttaa «fi: n heijastuksiin -iosopia "suosittu.

Lukijalle altistaman materiaalin avulla voidaan tehdä useita muita heijastuksia.Että emme aio ryhtyä myöhemmin.Tarjoa tällä hetkellä vain tätä samanaikaista ja vertailevaa altistumista mahdollisen inspiraation eroon, joka motivoi näiden kolmen kylän tuntemattomia tarkkailijoita.

183

Ramon Zulaica

Kun käsittelin tätä työtä, aloitin arvoituksista, jotka Maria de Azkuerecopiló ja altistuu "Euskaleriaren yakintzan" osa 3.Johon kiinnitin suomalaiset ja kastilialaiset ekvivalenit, mikäli voisin.Lukija tarkkailee kahta asiaa: Eenokasiot eivät saavuttaneet pyrkimykseni suorittaa nimelliset vastaavuudet.Tässä tapauksessa vastaava tila näkyy osoitus «n.a.» »(Tämä hälytys asiasta "Nopece").Toisaalta on myös ajateltava, että esimerkiksi Suomessa "eksoottisuuden" (kasvit, eläimet jne.) Ei löydy vastaavaa arvausta.Toiseksi: Lukija korjaa toisinaan analogialla tai joidenkin arvoitusten teeman loppuun saattamiseksi esittelen kyseiset jakson lausunnot, jotka liittyvät PRI-MORT: n kanssa.Tein sen arvioida sitä mielenkiintoisena.

Jokaisessa vaskongoituneessa ja suomalaisessa arvonnassa suluissa ilmestyy lähtöpaikka.Ja viite: Kirja- ja jumalanumeron sivu.azkue, tälle se käyttää lyhenteitä, joita käytetään myös sanakirjassaan (suuri).Siten esimerkiksi, kun luimme An-toxagabiaa, se haluaa sanoa, että arvoitus otettiin Alta Navarrassa (murreessaan) Otxagabian kaupungissa.Azkue kirjoittaa pienellä kirjalla kaupungin nimi.Azkuesonin viittaamien eri murteiden lyhenteet seuraavat: An, Alto Navarro;B, Bizkaino;BN, Bass Navarro;G, GuipuzCoan;L. La-Bortano;R, Roncalés;S, Suletino.Näistä yksityiskohdista kiinnostunut lukija voi kuulla joko sanakirjaa tai Azkue -työtä, johon tarkoitan.

Suomen arvoituksissa alkuperäpaikka mainitaan melkein aina: tulinen (kuten Pohjois-Karjala, Carelia del Norte) tai paikkakunta.Muissa tapauksissa kokoelmat viittaavat myös primitiivisen kääntäjän nimeen, melkein aina Grannname -opiskelijaan, kuten Lönnrot, Europaeus, Ganander, Siralius, Pollén.

Kastilialaisissa arvoituksissa kirjoitin vain viitteitä, joissa ne esiintyvät Demachado- ja Alvarez (Mach) ja Rodríguez Marín (R.M.) -teksteissä, mainitsemalla äänenvoimakkuuden ja sivun vastaava arvoitus paljastetaan.Ja tein niin, paitsi lyhentettäessä sirujen suorittamisen työtä, vaan koska suuri osa espanjalaisten kirjoittajille kerätyistä arvoituksista, juoksi suusta suuhun tai esiintymään Machadon, Rodrí-Fuez Marínin jne. Teoksissa jne.Sitten määrittelen yksityiskohtaisemmin.

184

Don ylösnousemus María de Azkue analysoi erittäin mielenkiintoisen teoksen, jonka hän omistaa Baskimaan arvaukset1, sanojen erilaiset merkitykset, joita Elpueblo käyttää nimeämään tällaisia järkevää harrastuksia (kerran arvioitu ja nyt melkein hylätty unohduksen unohdukseen uusien tapojen, evoluution kanssa, evoluutio, evoluutio, evoluutio perheen stabiilisuus, hypnoosiphen TV -näytölle jne.).

Azkuun mukaan baski ihmiset käyttävät ja hän otti taskusanakirjansa, seuraavat termit viitaten arvoitukseen: "ASTMAKARI", "ASTEMAKET" ja "Igarkizun".

Azkue toteaa, että kastilian ja latinalaisen käytön sellaiselle esineelle termit, jotka suunnittelevat erilaisia käsitteitä, kuten: arvoitus, arvoitus, arvoitus, ongelma jne.Yasegura: "Samankaltaiset nämä sanat esiintyvät ja niitä käytetään identtinä kaikilla kielillä, kun todellisuudessa ne eivät ole muuta kuin samanlaisia."

Ja viitaten edellä mainituihin neljään baskimaan sanaan, se täsmentää, että: termistä "asrno" (kekseliäisyys) "Asmakari" tarkoittaa keksintöä ja tarkastusta;"Asmaketa" keksiä;ja "Asmakizun" olisi keksintö.Ja hän päättyy järkevästi: "Tarkoita baskissa espanjalaisen sanan" osuma ", meillä ei ole muuta sopivaa sanaa" Igarri. "

Sitten Azkue tarkastelee myös seuraavia termejä: "Asmatuba," Gogoratu "," Pentatu "ja" Somatu ".Ja niiden erottamiseksi se käyttää näitä arvoituksia (alleviivattu Esmío): "Xurixko ta Laxko, Asmatzeko Gaizto" (valkeahko ja asperito, vaikea arvata) Larraunista.«Txurixko da, Gorrixko DA, Gogoratzeko Gaiztoxko da», (Blanquecino ja punertavan muistaminen), Salazarin laakson."Xurixko, Belxko, Pentatseko Gaixtoxko" (Blanquecino ja Negrito, vaikea ajatella), Laburdissa."TXURI TXURI Laxko, Somatzen Dagaixko" (erittäin blanquito asperito, vaikea arvata) Oyarzunissa.Ja Don Resurrec-Attion päättyy: «Kastilialle" osuma "meillä on“ Igarri ”baskissa.Nämä muut neljä sanaa ovat tämän sukulaisia, mutta eivät kollegoja;samanlainen tavallaan, mutta ei sama ».

Azkuen mukaan alun perin arvoitukset tai arvoitukset pisteytettiin kahteen eriytetylle rakenteelle: "kuvaavat" ja "insinuaatit".

(1) «Euskaleriaren yakintza».(Baskimaan suosittu kirjallisuus).Ylösnousemuksella María de Azkue.Doc-Tor pyhässä teologiassa.Espanjan akatemian numeron jäsen.Baskimaan Len-Gua-akatemian presidentti.ESPASA-CALPE, S.A.Madrid.1945. Kolmas osa.

185

Ramon Zulaica

Ensimmäisen ryhmän jäsenet kuvaavat hyvin erityisellä tavalla sen arvaamisen ominaisuudet.Ja havainnollistaakseen sitä käytetään seuraavaa esimerkkiä, joka on peräisin Aez-Koa: "Mandaatti Bat, Arizkoa EZ, Guzia Estaltzen du Ta Ura ez", (savannah, ei lanka, kaikki leikkaa eikä vettä).Ja Azkue selittää: "Tässä esimerkissä lumen luonne näyttää kauniisti kuvattu."

Toisen ryhmän arvoituksen ominaispiirteen paljastamiseksi Azkue kirjoittaa: «Ruokaisten toisessa luokassa asioiden luonnetta ei edes mainita;Ainutlaatuisesti viittaa nimeen.Fortune-kertoja, joka sanoo, mutta ma arvaa Carrillo ("Ma-Saila"), ei kuvaa millään tavalla kasvojen loppua.

Azkue analysoi myös tiettyjä erityisiä kaavoja, joita kaupunki käyttää Orematarin aloittamiseen.

- Bizcayassa ensimmäisen ryhmän arvoitusten alussa Azkue huomauttaa, että ne ovat staattisten arvoisia: "Zer dala ta zer dala", (mitä ja mikä on ... tämän luokan tai toisen asia).

- Salazarin laaksossa he menevät seuraavaan kaavaan: "Pipitaki Papataki" (tiedän Unacosa).

- Aezkoassa ne aloitetaan joskus seuraavasti: "Eztukala Igartzen", (ei ladattavissa) tai "Estikala Pentatzen".

- Burondan alueella arvoituksen muotoilun jälkeen he yleensä tekevät tämän tai vastaavan: "Eztakinina zer den?", Mitä et tiedä mikä se on?).Katsotaanpa: "KUTXA TXIKI BAT AIZ-KORAZ BETERIK, EZTAKINALA ZER DEN?" (Laatikko, joka on täynnä akseleita, et tiedä mikä se on?).

-Lenizin laaksolle Azkue huomauttaa seuraavan: "Eztakizuela zer dan ura edaten ba-rik ettorten dana", (miksi et tiedä mikä on, joka on juoda vettä, tulee juomalla?).

- Zuberoassa (soule) aloita siten arvoitukset: "Ik Papaita, Nik Papaita, Nik Badaakiatgaiza, Hok Beste Gaiza, Zer Gaiz?)

- Lekeitiossa, esittäessään arvoituksen, hän kysyy: "Ezetz Igarri", (eikö niin?).

Arvostelupeliä Vascuence on nimeltään "Lgarteka Ibili", (kävely).

Kun arvoitusta ei voida arvata, otetaan huomioon useita kaavoja:

- Guipúzcoassa, joka ei voi lyödä huudahtamista: "Ematen", (antaa).

- Useimmissa Vizcayassa, "Izten", (poistuminen).

-Murélagassa (Lekeition vieressä) Azkue kuuli tämän kaavan: "Azak est Porruak Jan di-tut" (olen syönyt Berzas ja purjo).

- Suletinos sanoo: "UKO", (eroaminen).

- Mondragónissa: «SOPAZ ASE» (kyllästynyt keittoihin).

- Joissakin Alta Navarran ja Guipúzcoa -kylissä: «Ase Naiz», (olen kyllästynyt) 2.

(2) VED Suomen kaava sivulla.194.

186

Elämän konsertti ja peili

Azkue hyväksyy ensimmäisen ryhmän arvoitukset, kuvaavat "Igarki-Zun", "Pipitaki" ja "Popeita".Ja toisen ryhmän arvoitukset, insinuaattiset, "Lkusi-Makusi" (kävelemässä See See See).

Baskimaan-ranskalaisessa maassa, Baja Navarra, arvoitukset on nimetty nimellä "PA-Paita" (ranskaksi "Devinette").Baskimaan Navarro-murreessa, Alta-Navarra, ne ovat "pipitakiakin" arvoisia.

Azkuen mukaan Vizcayassa käytetty nimi toisen ryhmän arvoituksista, insinuaatiivista "Ikusi-Makusiak", on jonkin verran "medianejo" (sic).

Tässä toisessa ryhmässä on myös kaavoja ennustamisen aloittamiseksi:

-"Ikusi-Makusi", (näen, näen), tarjoaja kysyy.

- «nolla ikusi».(Mitä näet?), Vastaa.

- "Ikusten, Ikusten, Ikusten, Ikusteeeeeen ...».(Nähdä, nähdä, nähdä, Vieeeeendo ...) ja sanan ensimmäisen tavun ympärillä on nimetty.

Hernanissa, Guipúzcoa, Azkue RECPYó tämä variante:

-«ikusi-makusi», (näen, näen).

- "ZER IKUS?" (Mitä näet?).

- «Näin, näin, näin, olen nähnyt sen, näet yo ver, yo ver, yo ver, yo veeeer ...).

Azkue lopettaa työnsä paljastaen neljä arvoitusta, joihin hän ei voinut vastata.Kaikkien euskera-opintokurssien aikana, jotka osallistuivat erilaisissa IKasto-LAS: ssä ja opetuskeskuksissa, kaiken, että kaikki asuivat kaikissa, jotka asuivat näissä iudillisissa kulttuurisissa toiminnoissa (kävely alikusi-makusi) aikana, joka on tartunnannut siellä vallitsevan jocular-hengen tartunnan saaneet, paljastan katkaisun nämä neljä arvoitukset, antaa heille erityisen ratkaisuni:

1. «Buruan Burrundela, Gerrian Garrandela, Ipurdian Karrapizela».(Zoron-Go -päässä, vyön vyötäröllä, helmillä varustettu punkki).

2. «Burdiak Ibilteko Bear eztuana ta ala ere Hura gabe ibili ezin dana».

3. «Giltzak Gerrian, Horak Sugian».

4. «Zubitxu Baten Ganean Saltoka Dablana».

Francisco Rodríguez Marín prologissa, joka esiintyy CO-ELENT3: n osassa I, jossa se sisältää arvoitukset, viitaten nyt käsiteltyjen aiheiden tutkimukseen, kirjoitamme:

(3) «Espanjan suositut tarinat», kerätty, tilattu ja kuvattu Francisco Rodríguez Marín.tomo I. Francisco Alvarez y Cí, toimittaja.Tetuán, 24. Sevilla.1882.

187

Ramon Zulaica

«... Sittemmin nuo näkökulmat ovat moninkertaistuneet uuden ja erittäin laajan tieteen nopean brachin ansiosta, joita kutsutaan” folk-lore ”(suosittu tieto) ja nykyään ihmisten ja muiden tuotantojen kappaleet ja muut tuotannot Anonyymi suurta kirjailijaa pidetään kaikissa viljeltyissä maissa erittäin tärkeinä osina tutkimuksen monimuotoisuudelle, jotka eilen syntyneet voidaan sanoa, hankkimaan huomattavaa kehitystä.Mytologia, etnologia, kielitiede, romaaninen ja sanoin, kaikki rehevät "kansanhimoiset" puut, ruokkivat aikaisemman sivilisaation jäännöksiä, jotka selviävät suullisessa perinteessä, ja on välttämätöntä, joka poimii heidät, pelastaen heidät. Laivanhelpoisuus, jonka kanssa nykyaikainen yleistyksen henki uhkaa heitä, ei rajoita itseään lähettämään heitä, vaan myös selittämään niitä tai seuraa niitä tietoja, jotka ovat jollain tavalla omituisia ja edistävät kannattavan tutkimuksen helpottamista.

Tässä vaiheessa Rodríguez Marín ohittaa laajan huomautuksen, että hänen kiinnostuksensa vuoksi (ehkä hänellä on vähän ampaulioista ja toistuvaa) päätän kirjoittaa:

«Merkkinä rakkaudesta, jonka tunnustan (1878) 4: ssä syntyneen" kansanruokailun "ansioituneelle instituutiolle, kopioin jopa yhden tietyn propaganda-artikkelin kappaleista, jotka julkaisivat muutaman kuukauden" Aamu ”, Madridin sanomalehti:

"Se on erittäin iso", hän sanoi, "apuohjelma raportoida tieteille ja menneisyyden arvokkaiden jäännösten pelastukselle: Kirjallisuutta lisäävät uudet ja monipuoliset muodot ja esitetään sen viljelijöille runsaasti omaperäisyyden, armon, armon, armon malleja, armoa, armosta, aikaisempi spontaanisuus;Luonnontieteillä on tilaisuus lisätä niiden luetteloita eläinten, kasvien ja jalka-dras-nimien kanssa, jotka ovat nykyään Cults-tuntemattomia, ja tutkia niiden ominaisuuksia, joskus fantastisia, mutta todellisia ja positiivisia muille;Filologia voi merkittävästi tukemaan tutkimuksensa kuun, jonka kanssa suositun sanakirjan on annettava se;Psykologiset ja moraalisuudet ihmisten luomusten pohtimiseen, jossa kuvataan kaiken painotuksensa paremman franknessin kanssa, joka on parempi kuin heidän sielunsa, heidän tapansa, heidän asenteensa ja taipumuksensa, ne laajentavat heidän mielipiteensä rajoja ;Lainsäädäntö hyödyntää tällaista tietoa hallitakseen ihmisiä onnistuneesti varovaisesti;Musiikkitaide, kuva ja koreografinen, tutkii suosittua taiteellista tietoa, ilmoittavat suurista eduista;Tarina, joka suuri ihmiskunnan näyte, rakentaa ja suorittaa sivut, yksinkertaiseen havaintoon, VE-CES: lle, sanontalle, tarinalle tai parille;Maantiede, filosofia, matematiikka, vaatteet, kaikki, ehdottomasti kaikki tiedon haarat ... mutta mitä yritämme luetella voitot Popu-Land-tieteen tutkimuksen ulkopuolella?Vain tietämättömät ja oletetut-kuka ovat kaikki ne-go;Solly, että "espanjalaisen kansanlehden", sellaisten monimuotoisten EVI: ien nimeltä kansallisen historian ja kulttuurin rakentaminen, joka tarjoaa rikkaimman joukon yleisen historian ja kulttuurin jälleenrakentamiselle.

(4) «EI 12. elokuuta 1846 Ambrosioomertonin salanimellä suojattu englantilainen William John Thoms kirjoitti ensimmäistä kertaa sanan” kansanperinne ”kirjeellä, joka julkaistiin saman kuukauden lehdessä“ The Atheneum ”EL22.Ideatorinsa mukaan hän tuli edustamaan samaa kuin "suosittu tieto".Rajoitus, jonka Susvocablos -jäsenet (ihmiset: ihmiset ja lore: tietävät) voisivat olettaa;Se pelastettiin vuonna 1878, kun "yhteiskunta kansanperinne" perustettiin Longesissa Thomsin suoran inspiraation alla ja ehdotti "suosituimpien perinteiden, legendaaristen balladeja, paikallisia sananlaskuja, mautonta sanan ja muinaisia tapoja ja miten säilytys- ja julkaisemista ja kuinka miten Monet lajit se tarkoittaa "".

(Arcadio de Larrea Palacín. «Folklore ja koulu». Madrid 1958, s. 5 ja 6).

188

Elämän konsertti ja peili

Rodríguez Marín kirjoittaa tässä prologissa, kun viitataan arvoituksiin: "Kokonaisharjoitukset, jotka ovat virilisen aikakauden aikana harjoitettuja, vastaavat pääasiassa ensimmäisiä nuoria."

Antonio Machado ja Alvarez, yksi alan espanjalaisista pioneereista, runoilijoiden isä Antonio ja Manuel, viitaten kansantutkimuksen arvoon, erottaa ja korostaa seuraavaa hänen työstään 214 sivulla 214:

«Markkinoilla hinnoiteltujen viljeltyjen tuotantojen mukaan kirjoittaja voi osallistua hänen työtään ostavan kansalaisen tyytyväisyyteen ja tyytyväisyyteen tai kiinnostukseen taiteen suhteen luomaan mainetta tai hankittujen säilyttämistä;Suositussa tuotannossa ei ole tätä vastakkaisten kiinnostuksen kohteiden liigaa eikä tätä taiteellisen lääkkeen sisältöä liikkuvan paskiaisen tai egoistisen näkymän kanssa.Espanjassa, missä valitettavasti hahmojen hylkääminen joutui niin äärimmäisyyteen!, Sekä taiteilija että runollinen ovat tulleet useaan otteeseen, kiinnostuneiksi ja laskettuihin luokan ja jopa henkilön palveluksessa, huomauttaa Kritiikin vaikeus, jota kutsuttiin havaitsemaan ja erottamaan kullan metallista sellaiseen tuotanto sukupuoleen.Ihmisten mies, joka on töykeempi, kouluttamattomampi, töykeämpi (käyttää tarkoituksella tätä sanaa);Ihmisten mies, joka on vähemmän yksilöllinen kuin kulttuurinen ihminen ja siten ravitsee enemmän kuin yleistä elämää, osoittaa parempaa hänen poikkeuksissaan, nimettömiä hänen luonteensa, väkijoukon ajatuksen, tohtorien ajatuksen takia : Ehto, joka tukee hänen kirjallisuuden tutkimuksen tärkeyttä.

Ne eivät kuitenkaan ole tämä kansallinen kunnioitus ja tämä kirjallisuuden taipumus palauttaa todella tieteellisiin olosuhteisiin, jotka ovat ainoat syyt, jotka toimivat sen merkityksessä;On toinen suhde ja toinen näkökohta, joka tekee tunteen ja laillisen pyrkimyksen tarpeeseen.Suositun museon tuotannoilla on sosiologinen kiinnostus tai jos et pidä sanasta, historiallinen filosofinen.Levolutionist-koulu, johon niin monet selkeytetyt ajattelijat kuuluvat, tiedustele tänään suosituissa tarinoissa ja tuotannossa superspektioidemme ja uskomuksemme alkuperä ja kehittäminen sekä niiden primitiivisten käsitteiden bakteerien, jotka, jotka muuttivat miehinä, olivat täydellisiä muodostamaan ne monimutkaiset filosofiset järjestelmät , että tänään olemme ylpeitä ja ihailemme ».

«(...) Ei ollut, kuten viime vuosisadalla, Feijóon kanssa noidojen, kauppojen, tonttujen ja basiliscosten olemassaolo on todellisia olentoja, yritä tutkia niitä primitiivisten sivilisaatioiden fantastisena ja symbolisena olentona, joilla on Ehkä laillisesti tehdään läsnä oleville sukupolville metafoorien ja allegoorien, heidän tietonsa ja ideoiden muodossa.Ne eivät ole enää suosittuja tarinoita ja legendoja, illuusien ihmisten silmissä, puhdasta viihdettä lapsille ja helpotusta vanhoille;ja toiset, esihistori tai historialliset muodot, joissakin nykyisissä, villien kansojen: fossiileja ja muistomerkkejä, jotka voivat tietää, sekä ainakin sukupuuttoon sukupuuttoon kuuluvien lajien kivettyinä jäänteinä;Kirjalliset fossiilit ja esihistorialliset tai historialliset muistomerkit, jotka nykyään käyttävät kaikkein maineikkainta ja viisas Eurooppaa ».

(....)

(5) «Espanjalainen kansanluu.Suosittujen perinteiden kirjasto.Tutkimukset suositusta kirjallisuudesta ».Tomov.Seville.Alejandro Guichot and Company.Calle de Teodosio, 63. 1884.

189

Ramon Zulaica

«Couplets, lauseiden, sanomien ja erityisesti tarinoiden kerääminen, seuraavana anafrofundo täysin kevyestimme ja incurian meressä, se on tämän työn pääkohde, jonka myöhempi tarkoitus on tavata ihmisiä, jotka, kun, kun milloin tahansa Rakastuminen, pyynnön ,, tuntuu kateelliselta, halveksunnasta, valittaa, nauraa, tanssia ja itkeä, "tee pariskunta";että käyttämällä selkeää kekseliäisyyttään "ehdottaa arvoitusta";Päättämällä elämänsä läheiset tutkimukset, hän on tyytyväinen "sanomiin", joissa hän sisältää filosofian käytettäväksi;että säveltämällä "romansseja", hän kertoo tarinansa tosiasiat ja korottaa sankarit, jotka ovat mukavia;ja "laulaminen, historia ja filosofisointi omalla tavallaan" antaa ilmeisen todistuksensa sen taiteellisesta neroudesta ja heidän kulttuuritilastaan, ja opettaa muuten poliittisten miesten miehiä, jousia, joita on pelattava, ei heidän viettelyn ja petoksensa vuoksi, vaan heidän koulutuksensa ja parannuksensa vuoksi ».

Myöhemmin Antonio Machado ja Alvarez viitaten arvoituksisiin ja arvoituksiin (s. 255, Ved supra), se määrittelee enemmän ja saa meidät näkemään: «... Aseiden kynttilän, esimerkiksi Chirimía, The Lathe, The Lathe, El Molino, La Barrena, La Tabilla del Mesón, kylkiluun tuolit, runko, Arcabuz, mittausmitta, hopean todellinen, lasikappale, jubonit, hyökätyt kengät, pyörä, pyörä, pyörä , La Montera, El Guadamecil, Bézar -kivi, monterian, redoman jne. Uphoaminen, ovat sopivampia julkiselle filosofidille, luonnollisille tai moraalisille arvoituksille;Koska se on erittäin kiinnostunut tuntemasta ajan luonnetta, viitaten käytettyihin esineisiin heidän välilläan ja nykyään Iliterata -lamayorialle, kuten Guadamecil, Platon, kehys, El Chapín ja muut ».

Don Antonio Machado Y Alvarez (s. 255, osa V), määrittelee herra Cristóbal Pérez Deherreralle, Felipe III: n kamari -tohtorille, joka on kiinnostuneisuus kerätä kaiken tämän materiaalin kehittää ihmisten tieto ja kokemus.

Machado ja Alvarez viittaavat "Sananlaskuihin ja kristittyihin neuvoihin, erittäin kannattaviin konserttiin ja elinikäiseen peiliin, paikkojen omaksumiseen ja jumalallisen teksteihin ja ihmisen ihmisiin.Ja filosofiset arvoitukset (sic), luonnollinen ja moraalinen, heidän kommenttinsa ... jne.Madrid, 1628 ».

Kuten Machado ja Alvarez mainitsevat, joka viittaa Salvá-luetteloon, sillä en-to silolle oli vain kaksi Pérez de Herreran kirjan painosta: yksi, vaikea löytää ("jota emme ole pystyneet käsiin , "sanoo Machado ja Alvarez), 1628 ja toinen vuodesta 1733.Mikä oli runoilijoiden isä.

Ja on erittäin mielenkiintoista huomata tosiasia, että jo hänen aikansa, Machado ja Alvarez "löysivät" valtavan levityksen ja suosion, jotka Austrian kolmannen tohtorin keräämät primitiiviset arvoitukset olivat.Machado kirjoittaa (s. 257, to-mo v): «Joten ja kaikki, D. cristóbal Pérez de Herreran arvoitukset ovat onnistuneet saavuttamaan suuren suosion;Jäljennöksiä löytyy monista almanakkeista ja sanomalehdistä ja Works -juhlallisista, sekä kansallisista että ulkomaisista;Cristóbal Pérez de Herrera ovat D. Rafael Boiran "Tales ... jne." Sata Enig -massa, jonka toinen ja viimeinen painos tehtiin Madridissa herra Miguel Arcas y Sánchezin tulostuslehdissä , vuosi 1862; Don Cristóbal on myös kolmetoista ensimmäistä arvoitusta kolmekymmentä espanjalaista, jotka on sijoitettu viihdyttävän kirjan liitteenä nimeltä «miljoona D'Enigmes, Charades et Logogrip-PES jne.jne. », julkaistu Pariisin vuonna 1853, kirjoittanut Hilaire La Gay, salanimi, herra D. José María Sbarbi, M.G.Du Plessis;D. Cristóbal on myös useita inigmoja, jotka sisältyvät arvoituksiksi kahdessa kauniissa kokoelmassa, jotka on julkaissut suositun

190

Elämän konsertti ja peili

Kirjailija Fernán Caballero kirjassaan "Tarinat, rukoukset, arvoitukset jne.", Painettu Madrid herra Fortanetin talossa, vuosi 1877;Ja lopuksi, D. Cristóbal kuuluu tuotantojen mul-asteikkoon, että joissakin Sevillan ja Badajozin maakuntien kylissä sormi on lähetetty meille mauton huulilla, todellisina suosittuina tai entiinanssina.

Kuten ylösnousemus María de Azkue, myös Machado ja Alvarez luokittelee ja erottaa tässä tapauksessa arvoitusten, charradan ja arvoituksen välillä.Ja edellä mainitun teoksen sivulla 170 heijastaa: «... Riddles, taiteellinen muoto, joka on paljon parempi kuin Charada, kuten mikä tahansa tietää, vähän se heijastaa sitä.Huomaa tietysti vertaamalla toiseen tuotantoon, että vaikka ensimmäisessä mestarifantasiassa ja ilmaistussa suhteessa on puhtaasti taiteellista ja esineen täydellistä näkemystä, toinen on ainoa tytär Delingenio ja puhtaasti ulko- ja muodollinen suhde, joka tekee yhden välttämätön sen jakamiseksi, ja toinen ainoa purkaminen sen: kärsivällisyydellä on vaikeiden Charadamásin ratkaisu;Ilman intuitiota on mahdotonta löytää sitä, mitä arvoituksessa ilmaistaan.Lue esimerkiksi mutteri: «Chiquita Archite / Hyvän mielipiteen / ei puuseppä / on pystynyt tekemään sen;/ Vain Jumala taivaasta / hänen suurella voimallaan ».Sen lisäksi, että tämä arvauksessa on suosittu virhe, joka saa Jumalan Au-Torin, mikä luonto luo ilman ylemmän tarvetta, joka ei ole kaunis ja herkkä ja syvästi runollinen?Eivätkö siinä ole merkitty Bellezatodas -suhteita?Eikö harmoninen syy, tunne ja fantasia, joka osallistuu kaikkiin taiteellisiin luomuksiin?

Myöhemmin sivulla 230 (viitaten aina työhön ja otan siihen, johon viitaimme), Machado ja Alvarez tarkkoina: «... eknigma ja arvoitus eivät ole sama asia, vaikka ne ovatkin analogisia muotoja, jotka kehittyvät rinnakkain : Enigma on tietyssä tieteellisessä arvoituksessa, arvaus on suosittu arvoitus;Ensimmäisessä näyttää olevan hallitseva didaktinen tarkoitus, toinen näyttää olevan tehty pikemminkin runollisella aikomuksella;Jotkut arvoitukset ovat yksinäisiä, ja ehkä sitä ei ole vaikea löytää kappaleistamme, tosi arvoituksia, jotka ovat todellisia arvoituksia;Jos emme muista huonoa tällä hetkellä, D. Antonio García Gutiérrezin aikana saapuessaan kielen akatemiaan vuonna 1862, kappale, joka alkaa sanomalla: «Puu on kirkossa / ilman thorns ja Ilman kukkaa, »ja on kaunis arvoitus, jota risti tarkoittaa, ja joka asettaa tällaisten sävellyksien intiimin sukulaisuuden allegooriaan ja muihin symbolisten alkuperien muotoihin».

Sivulla 196 D. Antonio Machado ja Alvarez osoittavat jälleen hyvin valitun esimerkin kanssa suositun juuren, joka melkein kaikilla arvoituksilla on.Ja hän kertoo meille: «... Huomaamme, että ihmiset käsittelevät tällaisia tuotantoja melkein aina aineellisista esineistä ja hyvin harvoin erottuva huomautus tästä Poe-are-suvusta (arvoitukset), niin paljon, että uskaltaan melkein uskalla Varmista, että luonnossa esiintyvät äänet ovat viimeaikaisia luomisia eikä ehkä ole suosittuja: Esimerkiksi voimme lainata järveä viittaa "oikeudenmukaisuuteen", joka ei ole muuta kuin D. cristóbalpérez de Herreran arvoituksessa, mikä käsittelee samaa asiaa.Katso käytännössä edellä mainittu arvoitus tai yksi sata, joka sanoo: "Olen ja myös / minulla on kauneutta ilman nopeutta, ja sillä, että minulla ei ole miestä, joka / ei näytä kovin hyvin, / kukaan ei rakasta minua koti "ja kaksikymmentä ja yksi niistä

(6) Tässä ja useissa muissa hänen työnsä kohdissa herra Antonio Machado ja Alvarez haluavat esitellä rationalistista Talania.

1 9 1

Ramon Zulaica

Fernán-Caballeron suositut arvoitukset, jotka sanovat: "Soita minulle vain kaikkialle, / olen Alaba-da ilman korkoa, / kaikki näyttävät hyvältä, / kukaan ei rakasta minua kotona."

Ja sivulla 200, runoilijoiden isä viimeistelee "hänen hyvänsä toi erudition ja kirjoittaa:« Vertaamme nyt tämän kevyen artikkelin päättämiseksi, joitain esimerkkejä arvoituksista, CA-If suositulla turvallisuudella ja arvoituksista, ilman mitään sukupuolta sukupuolta Kaikki sukupuoleen liittyvät tutkijat, jotta lukijamme näkevät tässä genreissä, ei ole tunnettujen sukunimen kirjoittajan bassolle nimettömä kirjoittaja.

Ja sitten Machado ja Alvarez paljastavat useita esimerkkejä, joissa hän vertaa Cristóbal Pérezherereran inaigmoja (Machadolle tämä käsite kuuluu naispuoliseen sukupuoleen), muiden suosittujen alkuperien kanssa.Useita arvoituksia -advinanzat ilmestyvät, mutta lukijarenkaan antamiseksi otamme vain yhden niistä.Kirje.Pérez Herrera kysyy: "Mikä asia, joka puhuu / ja merkityksetöntä, / tulen tai veden kanssa, / sen muoto on pieni pöytä / ja ilman häpeää näyttää?"Ja tässä on sama arvoitus, ihmisten välittämä: "Popcorn, / valkoinen ja musta, / lentää ilman siipiä, / puhuu ilman kieltä."

Martti Haavio ja Jouko Hautala, "Suomen Kansan Arvotuskirja" 7 (Suomen ihmisten kirja -kuolleiden kyydissä) kirjailijat), heidän työhönsä kiinnittämässä prologissa he tarvitsevat yksityiskohtia, jotka arvioin käteväksi kääntääkseni lukijoille rakkautta näihin kysymyksiin.

Suomessa ensimmäinen Riddle -kääntäjä oli Rontsilan pastori Reverendochrisfrid Ganander, joka julkaisi kirjansa "Aenigmata Fénnica" vuonna 1783. Kirja sisälsi 378 RUVOT.Voita ilmeisesti oli tyytyväinen työhönsä ja ennakoi sen kiinnostusta, koska hän sanoi, että "suomalaisilla oli kokoelma arvoituksia, joissa ei ole muita maita".

Ganander selittää syyt, jotka saivat hänet profiiliin tutkimuksensa.Hän toimi Estemodasta, koska hän epäili monien edelleen kestävien arvoitusten syrjäistä alkuperää.Kuten esimerkiksi Simsonin arvoitus, joka voittaessaan esiintyy "tuomarien kirjan" CA-Pitter XIV: ssä.Samoin Rontsilan seurakunnan papin mukaan arvoitusten kautta voimme käyttää ihmisten syvimpiä juuria, tutkia heidän mielikuvitustaan ja varmistaa ihmisen ja luonnon väliset suhteet.Hän huomauttaa myös, että hänen työnsä vahvisti ajatuksen, että suomalaisen kielen rikkaus antaa itsensä ihailtavaksi näihin kekseliäispeleihin.Ja lopuksi, hän voitti, että hän ehdotettiin keräämään tämä kirjallinen kokemus kehittääkseen ihmisten keskuudessa rakkautta lukemista.

Kohde, Haavio ja Hautalan mukaan suomalaisen papin työ tuo meille "nuoremman maailman tervehdyksen", puhtaampia ja saostumattomampaa.

Jos hän voittaa, se oli näiden tutkimusten promoottori, Elias Lönnrotin luku ja työ tulee sitten voimakkaasti.Lönnrot, lääkäri, etnologi, polygrafia ("Kalevalan", suomalaisten ihmisten, joka vuosisatojen ajan kerrottiin suun kautta), kääntäjä, muokattiin ensimmäistä arvoituskirjaaan vuonna 1844: «Sumomen Kansan Arvoituk - Sia »(suomalaisten arvoitukset).

(7) «Suomen Kansan Arvoituskirja». (Libro de Adivinanzas del Pueblo finlandés). Werner SöderströmOsakeyhtio. Porvoo-Helsinki. 1948.

192

Elämän konsertti ja peili

Kirja sisältää 1 648 suomalaisia arvoituksia ja 135 virolaisia.Asia, jonka ei pitäisi translisoida, ottaen huomioon nämä kaksi kanaa yhdistävät etniset ja kielelliset suhteet, jotka kulkevat samasta tavaratilasta.

Kirjaa on muokannut "Suomalaisen Kirjallisuuden Seura" (Fin-Lands-kirjallisuuden yhdistys).150 kopiota painettiin erityiseen rooliin ja vielä 350 tavalliselle paperille. Tekijänoikeuksien käsitteessä 100 kappaletta hänen työstään osoitettiin Lönnrotiin.Yun Amanuense, joka puhdisti käsikirjoitusta, veloitettiin työstään 6 ruplasta.

Kirjan prologissa Lönnrot kertoi, että suomalaiset arvoitukset liittyivät enemmän venäläisiin kuin muihin, ruotsiin (mielipide, joka näyttää tällä hetkellä NAGO: n paljon luottoa).Toisaalta Suomen ja Viron-kahdeksannen välinen suhde hyväksyttiin aina.

Vuonna 1851 Lönnrot -kirjasta tehtiin toinen painos, joka sisälsi jo 2 188 suomalaista Fortune -kertojaa 189 Vironia.

Vuosi 1922, kun nämä tutkimukset saavuttivat Suomessa, näyttivät mielenkiintoisen kokoelman 369 arvoitusta, jonka ovat koonneet Kaarle Krohnin ja Antti Aarne.

Lönnrot, joka osoittaa näiden uusien tutkimusten merkityksen ja kiinnostuksen, sanoi kuten yliopistoissa matematiikan tiede, kaupungin ihmisissä (perheen kotona), arvoitukset esiintyvät ihmisten instrumentissa sama rooli kuin korkea matematiikka yliopistossa.Molemmat Mate-Raias aikoo mitata älykkyyttä ja ovat erittäin käytännöllisiä sukelluksen suhteen eri mieltä tiloissa.

Norjalainen tutkija Moltke Moe uskoi myös, että "arvoitukset ovat sekoitus työtä ja lepoa, henkistä voimistelua ja mielikuvitusta, rec-top-ajatusta ja kevyttä peliä, sekoitusta todellisuudesta ja ihmeiden leikkaamisesta".

Martti Haavio ja Jouko Hautala analysoimalla Finlesasin talouden rakennetta ja sisältöä korostavat niiden korkeaa runollista arvoa, niiden erittäin määriteltyä rakennetta, sileä ja hieno Hu-mort ja jollekin eroottisuudelle.Ne korostavat myös sitä, kuinka monet heistä ovat luonnon ilmiöitä, samoin kuin tehtäviä, jotka kenttäpelien miehet: kalastus, maatalous, leivän kehittäminen jne.

"Suorren Kansan Arvotuskirja" -kirjailijat tämän suomalaisen suositun inspiraation maailman kokoelmassa, erottuvat ja asettavat suluissa, mitä he kutsuvat "munkkien arvoitukseksi", uskonnollisesta inspiraatiosta ja joilla ei ole suosittua rohkaisua.Nämä ahdistukset ovat inspiroivia raamatullisista kohdista ja uskonnollisista sekvensseistä.Ja vastaavan sisällä -orno, niitä on helppo purkaa, niin kauan kuin Medienin säännölliset pyhän ja raamatullisen historian Co-CO-stryygit.He puhuvat enemmän stipendille kuin näiden arvoitusten kurinalaisuuden tekniikkaan.

Suomessa, loiston aikana, kun arvoitukset viihdyttivät perheiden vapaa -ajan, sekä kesäisin että talvella kotitekoisessa illassa, joka ei kykene menestymään useiden arvoitusten vuoksi Hymylän (jotain sellaista, että se on valmistettu).Sijoitan tämän jonkin verran salaperäisen ja järjetöntä, missä jokainen perusmuodollinen vastoin sitä, mitä elämässämme tapahtuu.Esimerkiksi palkki ei siivekäs talon painolla, vaan veti pesoja;Härkä ei vetänyt MA-dede-raskasta, mutta oli kaareva erittäin ladattuna säteen jne.

193

Ramon Zulaica

Hymylyllä, jossa koirat haukkuvat ja ovet osuivat, asuivat vanhan naisen, jolla oli muukalainen läsnäolo, pyysi tyttärensä näkemään kuka oli lähellä.Ja tuli aina HymyLä Raganant-matkustajalle (mies, joka ei kykene arvaamaan), joka ennen on seuraavaa: istuen suuressa kauhassa, joka teki kelkan.Hän veti hiiren, joka oli hevonen;Matkustaja Fustan sijasta oli käärmeen arvoinen, pelattiin Almirezin kanssa hatun sijasta ja hänen Pajamuy -aikakausiensa ohjat.

Lähettääkseen HymyLä Pikku älykäs henkilölle, joka ei pystynyt purkamaan arvoituksia, rituaalikaavaa käytettiin aina.Se alkoi: "Hyis, Hyis Hymylän ... jne.".Kenen tra-valinta on: «Hala, Hala, HymylaU, HymyLä-koirat haukkuvat.Hän näkee tytön, ja Miraquién tulee sieltä ».

Lönnrot määrittelee HymyLän: «Kuulin outoja asioita, näin ihmeitä, kun kävin HymyLä: orava oli kentät, hevonen kiipesi puuhun hännän avulla;Palkki vedettiin (Pe-Osos), härkä taivutettu (paino);Kelkka kärsi hyvin, tie rikkoi;Hänet haettiin kirvellä, potin kanssa leikattiin;Mehiläinen pyyhkäisi maan, neitot makaavat oljen;Lehmät tekivät leipää;Siat tekivät olutta;Vanha roiske, rakkaudet olivat surkeita sikoja ».

Lainaamani kirjan kirjoittajat, heidän prologissaan he pahoittelevat myös CO-C: n nykytilaa.Ilmeisesti Suomessa miellyttäviä iltoja, jolloin arvoituksia kasvatettiin ja minä genes oli terävöittää kekseliäisyyttä, he menivät elämään paremmin.Nyt kysymys on lukion laboratoriosta.Ja sitä, että menneisyyden kekseliäisyyttä käytetään tällä hetkellä tällaisten suosittujen televisiokilpailujen hankkimiseen, ristikkäisanat, säveltämään uima -allas tai ratkaisemaan muut nykyaikaisemmat ja tuottoisammat tarpeet.

Joka tapauksessa näitä asioita käsittelevät kirjat ovat kiinnostuneita lopullisesta Londerese-lukijasta.Ehkä monet kaipaavat rakastettavia hetkiä, jotka asuivat tai herättivät verhottuna, jotka vanhemmat toivat seurantaan.Kesällä, kun San Juanresplandin koot ovat aina valoisat yöt tai toisessa talvella, joka puhuu rauhallisesta rauhasta.

194

Arvoitusten ideologinen luokittelu

1. Uskonto, kulttuuri jne.

Kaste.....................................................................Caín (ja Abel)...............................................................................Bell.......................................................................Pheretro........................................................................Sensardi...........................................................................Death................................................................

199199199200201201

2. Valo ja lämpö

Kynsi.................................................................Bax...................................................................Cerilla..............................................................Antaa potkut ..................................................................Fuelle...........................................................Oven...........................................................Savu ............................................................Llight.................................................................Shade.................................................................Candle................................................................

202203203203204204205205205207

3. Maantiede, tähtitiede, meteorologia

Aire...................................................................................208escarcha..................................................................................209Luna...............................................................................209Nieve......................................................................................210Nube.......................................................................211Sol...................................................................211

5. Kasvitiede

Arbol..................................................................214VELLANO............................................................................215Hongo.....................................................................215Junco...................................................................216v I ñ a..........................................................216zarza..................................................................216

195

Ramon Zulaica

6. Eläintiede

Aasi................................................. .................................................. .......................... vuohi ....................... .................................................. .................................................Käärme .................................................. .................................................. .................. kana ............................... .................................................. ........................................ Gallo ......... .................................................. .................................................. ...............Puutiainen .................................. .................................................. ............................... kissa .................. .................................................. .................................................. ...... Grajo ............................................ .......................................... ........ ...................... mies ................... ........ .......................................... ........ ......................................... Ant ........ .......................................... ........ .......................................... ........ ..........Kananmuna ............................... ........ .......................................... ........ ................................. pesä ........ ........ .......................................... ........ .......................................... ........ ......... koira ................................ ........ .......................................... ........ .............................. Picaza ................ ...................................... ............ ...................................... ............ .. Louse ............................................ .............................. .................... ................... kirppu .......... .................... .............................. .................... .............................. ............ lehmä ....... .............................. .................... .............................. .................... ........

216216217217217218218219222221221223223224224224225

7. Anatomia

Suu ............................................. .................................................. ................ 226 Cabeza ................................ . . . . . . . . . .......................... 228

8. Fysiologia

Räkä ................................................. .................................................. .................. 229 PED .............................. . ...........................................................................................230

9. Ruoka

Ajo ......................................................................................................................... 231Almirez ...................................................................................................................... 231Vellana ..................................................................................................................... 232Cántaro ...................................................................................................................... 232CTATAña .....................................................................................................................233CeBolla .................................................................................................................. 233Cereza ....................................................................................................................... 234CUCHARA .................................................................................................................... 234Harina ........................................................................................................................ 235mesa ......................................................................................................................... 235mora............................................................................................236Nabito .................................................................................................................... 237Nuez .......................................................................................................................... 238Pasa .......................................................................................................................... 239piña ........................................................................................................................... 239

1 9 6

Elämän konsertti ja peili

Keitto ............................................. .................................................. ...... juusto ........................................... .................................................. ..............Suola ................................... .................................................. .................................... Truch ......... .... .............................................. .... .............................................. .... ......

239240240241

10. Mekko

Neula ............................................. .................................................. ...................... Agueta ........................... .................................................. ................................. pormestari, Vara del ..... ........ .......................................... ........ .................................... Pistori. ........ .......................................... ........ .......................................... ........ .......... Almadreñas .................................... ........ .......................................... ........ ...................... paita ................... ........ .......................................... ........ ......................................... Hood ........ .......................................... ........ .......................................... ........ ....... Carda .................................. ........ .......................................... ........ .................... ikkuna ............. ................ .................................. ................ ............................... tyynyliina .................. ................................ .................. ..............................Lanka . .................. ................................ .................. ................................ .................. ..... HUSES .......................... .................. ................................ .................. .................. Justillo ..... .......................... ........................ .......................... ........................ .............. Madja ........... ................ .................................. ................ ................................. villa pallo ................ ................................. ................. ................................. ................. ..... sateenvarjo ........................... ................. ................................. ................. ..................... kampa ........... ................. ................................. ................. ................................. .. Rueca ...... ......................................... ......... ..................................... ......... .............. sakset .......................... ......... ..................................... ......... ...........................

241242242243243243244245246246247247247247248248248249249

11. Asunto

Badil ...................................................................................................................... 250Botella ....................................................................................................................... 250CAMA ......................................................................................................................... 251ESCOBA ...................................................................................................................... 251LLAR ............................................................................................................................ 252Muro .......................................................................................................................... 253Serreta ....................................................................................................................... 254Tejado ........................................................................................................................ 254tonel .......................................................................................................................... 254

17. Avaruus

Reikä ................................................. .................................................. ...................

19. Liike

Camino ......................................................................................................................

21. Aika

Almanac ................................................. .................................................. ............. peräaukko .................................... .................................................. ...................................... helmikuu ........... .................................................. .................................................. .......

254

255

256256257

197

Ramon Zulaica

28. Kieli

Kirja ............................................. .................................................. ....................... 257

Paperi ................................................. .................................................. ...................... 258

29. Taide (musiikki, tanssi)

Kitara..........................................................................................258

35. Kauppa

Raha ...........................................................................................258

38. Maatalous

AX ............................................. .................................................. ..................... 259Molinero ............................ .................................................. ............................... 260molino .......... ........ .......................................... ........ .......................................... ........ .. 260 Straw Pila ..................................... ........ .......................................... ........ ................ 261Resina ......................... ........ .......................................... ........ ............................ 262 Tyro ................... ............................................... ............................................... .... 262

37. Zootechnics

Vuohen sarvet..........................................................................263Panal....................................................................263

38. Kuljetus

Aguijada ................................................................................................................ 263Carta ......................................................................................................................... 264CARRO ......................................................................................................................... 265Cencerro ................................................................................................................... 265Herrada ..................................................................................................................... 266

198

1. Uskonto, kulttuuri jne.

Kaste

Espanjaksi.

1. Kuningas kysyi palvelijalta, mitä siellä ei ollut, ja palvelija antoi sen hänelle, eikä hänellä ollut sitä myöskään.(Jeesus Kristus ja Sanjuan Bautista) (R. M. 301 - nro 893).

2. Taivaalla ei ollut;Maapallolla hänestä tuli;Jumala, joka on Jumala, ei sinä, ja ihminen antoi sen Jumalalle (R.M. 301 - nro 894).

Baskissa.(Bateo, Bautzu)

3. Jesusek Munduan Etzen Zerbait Galdeegin Zion Yondoni Yonesi, Eta Yoane-Sek Berak Ere Etzuena Eman Zion.(L. Elissalde) 8.

Suomeksi. (Kaste)

4. Milloinka vesi on ihmiselle tärkein?«¿Cuando el agua resulta más impor-tante para el hombre?». (Jyväskylä.324).

Cain (Y Abel)

Espanjaksi.

5.Täällä he tappoivat miehen, jonka Sinculpa kuoli ja hänen isoäitinsä vatsassa, joka oli neitsyt, haudattiin (R. M. 298 - nro 880)

6.Mies kuoli ilman syyllisyyttä, jonka ma-dre ei syntynyt;Isoäiti oli neitsyt, että pojanpoika kuoli (R. M. 299 - nro 881).

7.Nähdäksesi miehen hautaa kaikki ihaillut, koska hänen äitinsä ja äitinsä syntyivät ennen kuin hän ei syntynyt;ja

Hänen isoäitinsä oli neitsyt, kun Nie -haudat. (R. M. 299 - nro 883).

baski(ilman mainintaa).

8. Lenago Luaga kuin hänen isänsä, Luagan Laura, joka haudattiin maailman lopun suolistoon. I, 208).

Suomeksi. (Kain ja Aapeli).

9. Koska oli maailman suurin tappelu, niinettä neljäsosa koko maailman väestäkuoli?«¿Cuando (entre quiénes) se dio lamayor batalla del mundo, en la quemurió la cuarta parte de la poblacióndel mundo?».(Naantali. 329).

Campana

Espanjaksi.

10.

11.

12.

13.

14.

Soitan kaikille talostani.

Seinän ja seinän välissä on pyhä nainen, joka kutsuu ihmisiä hampaiden kanssa ja Mozuelasin hampaiden kanssa ja chiquillos -faneilla.

Kahden valkoisen seinän välillä, vanha nainen ANCA.

Olen nähnyt ruumiin ilman sielua, antaen tapoja jatkuvasti saada pölyä ja minun täytyy ja ele.

Vanha Tontilica, jossa on suolisto Labocassa, kutsuu ihmisiä ja hämärtää.

(8) Baskimaan tekstissä San Juan pienillä kirjaimilla.

199

Ramon Zulaica

15. Vanha nainen, jolla on hammas, ja kutsuu kaikkia ihmisiä.

Baskissa.(Bell, Chilin, Bell).

16. Lyhyet hameet, gingilla.

"Saya Cortasta, pitkästä Uvula9: stä"

(L. Euskalzale, II, 343).

Suomeksi. (Kirkonkello) = campana de iglesia.

17. Pyhä pytty, leipäpytty, pyhän pellonpientaressa.

«Smalli Artesa Joulupukki, Pan Artesa, L Campo Sag ra -doon puolella.(Camposanto, cereusio) ».

(Hiitola. Häme. 312/1).

18. Riikinkukko, rautaharja, viikon päästäkarjaisee.

«Kuninkaallinen kalkkuna rautareivolla, joka viikko Brahman.

19. Hullu huutaa, visas vetää.«EI loco grita, el sabio tira».(Suomussalmi. Karelia. 314/12).

20. Kissa katossa, häntä maassa riippuu.«EI gato en el tejado, el rabo cuelga enel suelo»(Loppi. Häme. 314/15).

21. Kieletön, vaan haastaa, keuhkoton, va-an huutaa, sydämetön, kuitenkin kaik-kien ilossa ja murheessa pauhaa.

"Ilman kieltä, mutta hän puhuu ilman keuhkoja, mutta huutaa ilman sydäntä huolimatta siitä jonkin verran koko maailman ilosta ja surusta."

(Jyväskylä. Häme. 314/18).

22. Yhdeksän hevosta kengitetään yhdellä vasaran paukahdukset.

"Yhdeksän hevosta on mustia vasaran iskulla"

(Marttila. 316/27).

Arkku

Espanjaksi.

23. Koko kuin pylväs, syö lihaa ja syö leipää.

24. ai menin, leikkasin pöydän ja kadakasassa, johon tulin, (R. M. 284 - nro 806).

25. kentällä minua nostettiin Fuinacido -kentällä;Missä tahansa tulen -Doniin, he itkevät ja huokaavat (R. M. 284 - nro 807).

26. Se, joka tekee sen, laulaa sen;Että hän etsii häntä itkemään;Hän nauttii siitä, hän ei näe sitä.Mikä se on? (R. M. 285 - nro 808).

27. Badquichuelo muodostui huonosti, kun Sa-Brings Fish.

28. Se, joka tekee sen, myy sen;Se, joka ei käytä sitä, ja se, joka sitä käyttää, ei näe sitä.

29. Kuka se tekee sen, kuka sitä haluaa, kuka sitä nauttii siitä.

Baskissa.(Kill-box, IL-OGE).

30 Hän ei tee niin, eikä hän myöskään tee;Ja kenelle hänelle ei ole ilmoitettu heille.Y Aquel pa quien, ei sabe para él: lle. "(L. Elissalde).

Suomeksi. (Ruumisarkku).

31. Tekijä ei tarvitse, tarvitsija ei tiedä, jokasen näkee, ei kysy, mitä sillä tehdään.«El constructor no lo necesita, quien loprecisa lo ignora, quien lo ve no pre-gunta para qué sirve».(Saarijärvi. 33/1).

32. Kuka ostaa, ei osta itselleen, kuka te-kee, ei tee itselleen, kuka pitää, ei teemitään.

(9) Uvula, Campanilla;Lihainen lohko, joka roikkuu palatine -verhon takaa.

200

Elämän konsertti ja peili

"Kuka ostaa sen, ei osta sitä, joka tekee sen, ei tee sitä itselleen, joka käyttää sitä." Koprina. 33/3).

34. Ei ovia, ei akkunoita, katon kautta kulje-taan.«No hay puertas ni ventanas, se pasapor el tejado».(Laihia. 35/9).

Hangarillassa.(Avaruuspari).

35. Tuulissa, pilvissä, hampaat irvissä, ve-sikarpalot silmissä, hanskluvut käsissä,korvarenkaat korvissa. nvt astua alkaakaksitoistakymmentä ialkaa pitkin kir-kon pihaa, kantaa ihmisen lihaa.«En los vientos, en las nubes rechinanlos dientes, lágrimas en los ojos, guan-tes en las manos, pendientes en lasorejas, ahora empiezan a moverse seispares de pies, por el jardín de la igle-sia, cargando carne de hombre»10

(Teuva. 35/1).

40.

41.

37. He jo vievät minut, he jo tuovat minut, ja se on antaa mainejarinan kärsimystä;Koska palamisen tuli kasvaa liikkeellä (R. M. 286, nro 818).

Baskimaan1 1.

38. ARA TA ONA, EUTSI TA TATI EBILTZEN DABE-NA. "

39. Zuri Niri, Zuri Niri, XEI ja MIETAN YAUNGOI-Koari. "

Suomeksi. N.A.

Kuolema

Espanjaksi.

Sensuroida

Espanjaksi.

36. Jumalan palvonta Olen suuren Herran edessä;He leikkasivat jo pääni, yame kääntyy lentämään (R. M. 286, nro 817).

Mikä on soija, joka tulee taloihin ja kukaan ei kutsu häntä;

Vanha nainen menee Brevasiin ja vie heidät näyttämättä, pehmeitä, kovia, tyttöjä, hienoja ja Jumalalta "lähetetään".

Hauta.

42. Koko kuin pylväs, syö lihaa ei syö leipää.

Baskissa.(Erioze, Erio, erenssi).

43. Belea Baino Ere Beltzago.

(10) Hautaamisen kuvaus.Suomessa, kuten muissa maissa, hautausmaa muodostaa joskus painetun "puutarhan", joka ympäröi kirkkoa.

(11) Azkuun tekstissä ei ole käännöstä. ei näytä "sanaa" ei näy "

sensuuri ».Kyllä, sen sijaan INCUS: "Kedaztu", "Lausengatu", "Esneztatu" ja "Leukatu".Ne kaikki vetävät a

Adulaatio, petollinen. ("Kedarra": noki;

201

Ramon Zulaica

Suomeksi. (Kuolema).

44.

45.

46.

47.

48.

49.

Tulee taloon, astuu tupaan, ei kysy,ollaanko kotona, ei huoli, otetaankovastaan.«Llega a casa, entra al aposento, nopregunta si hay gente en casa, no leimporta si le van a recibir».(Pori. 32/1).

Kuulet tulevan, vaan et arvaa pois Iäh-tevän.«La oyes llegar, pero no adivinas si sa-le».(Lönnrot. 33/4).

Mikä on kuningasta isompi, Jumalanpelkoa pienempi?«¿Qué es mas grande que el rey, me-nor que el temor a Dios?».(Nurmes. 33/5).

MIKUS TAHTOMATTA TULEE? "Mitä tulee haluamatta?"

Mikä on kovaa kovempi?«Qué es mas duro que lo duro?».(Ylojärvi. 33/8).

Mita kaikki pelkää ja kuitenkin jokapäivä Iähemmäksi rientäa?«¿Que (cosa) todos temen y todos losdías esta mas cerca?».(Satakunta. 33/9).

2. Valo ja lämpö

Kynttilä

Espanjaksi.

50. Rauta -aasi, liinavaatteen lippu, annetaan "Palante" palanquinon kanssa.

Baskissa.(Kriisi, Kutrutulu)

51. Atzean Pozua ja Aurrean Moltsoa. "

Variante de Lekeitio.

52. Aurrean SUA, Atzean Pozua. "Tulipalon edessä."

202

Suomeksi. (Lamppu).

53.

54.

Sininen siitää, punainen puuntaa kes-kellä kellarin kattoa.«EI azul riela, el colorado enrojece enmedio del techo de la bodega».(Liperi. 133/1).

Talon Vanhus Keskelle Kattoa Hiretty: Rasva Kurkussa palaa Ja MessinkilakKion Päässa. "Kattoon ripustettu talon vanha mies: Öljy poltetaan Lizargantassa ja siinä on syöttökatto."

Farol. (Lyhty).

55. Neljä puista nurkkaa, neljä lasista seinää, Läpi keskellä kattoa.«Cuatro esquinas de madera, cuatroparedes de cristal, un agujero en elcentro del tejado».(Pori 133/1).

56. Kolme ikkunaa, neljäs ovi.«Tres ventanas; la cuarta, puertas.(Inkeri. 133/2).

Valaistus

57.

58.

seinällä.(Leikata).

Tiainen tikun nenässä ruotsiksi ruikuttaa.«Paro (pájaro) en el extremo de un pa-lito, quejándose en idioma sueco».(Hartola. 131/2).

Kukko kuusessa toruvi, pallinen pajunnenässä..«EI gallo regaña en el abeto, el «palIi-nen» (¿otro pájaro, ave?) en la puntade un aliso».(Vienan-Karjala. 131/3).

Puristin, joka pitää "Päre" seinällä

(Maa).

59. Talvet on renkinä, kesällä ei kelpaa que-Olekaan.«Los inviernos es criado, en verano na-die requiere sus servicios».(Paltamo. 131/3).

60. Suossa silmä, päässä pykälä, vöistä vie-raat tuntee, pimeässä parhaiten näkee.«Ojo en la boca, corte en la cabeza, porla hebilla del cinturón conoce a la gen-te, en la oscuridad es donde mejor ve».(Saarijärvi. 131/6).

Cera

Espanjaksi.

61. ihme, ihmettelevät, mikä se on?Se on luotu ja alttari päättyi.

Baskissa.(Vaha, ei)

62. Larrua Barnean Ta Aragia Kanpoan.

(L).

Suomeksi. N.A.

Ottelu

Espanjaksi.

63. Suuri kuin nasta ja saa ihmiset juoksemaan.

64. Niin suuri kuin nasta ja saa ihmiset juoksemaan.

Baskissa.(Raahata).

65. Zer Dan Ta Zer Dan Asmatu Ezetz: Buruabeltz, Ankak Txuri. "Mikä ei arvaa ja mikä on: musta pää, valkoiset jalat.

Matchbox.

66. Pieni talo, joka on täynnä punaisia päätä. "Una Casa Pequeñita Llena de Cabezasrojas."

Suomeksi. N.A.

Fuego

Espanjaksi.

67. Kun se on elossa, se on punainen ja mustana, se on kuollut.

68. Olen hyvä ja huono samanaikaisesti etsin minua pakenevan minulta ja mitä elämä antaa minulle tuhota.

Elämän konsertti ja peili

69. Martín Caballero Ink, Colo-Rada Cup, musta hattu.

Fintal ja linkki.

70. Yli sata kaunista naista, jotka näin hetkessä syntyneinä ruusuina, ja välittömästi Fenecer (Mach. V, 198).

71. Yli sata kauniita naisia VI Uros sormet ovat syntyneet ja kärjessä (R. M. 194 - nro 288).

72. Yli sata kauniita tyttäriä VI kahdesta monista syntyy kuin Ro-SAS, ja heillä on heti värikkäitä kirjeitä (Mach. V, 198).

Baskissa.(Antaa potkut).

73. Muoto, jossa on koko päivän paska, onteloon taulukon (kansi).

Suomeksi. (Tuli).

74.

75.

7 6.

77.

Kaikki syö, kannot syö, mutta eipäskiviin koske, janoissaankaan jokeenmene.«Todo lo come, come los tocones perono toca las piedras ni, cuando sedien-to, se mete en el río».(Saarijärvi. 119/2).

Pienempi kuin pikkulintu, väkevämpi kuin maan peto.«Más pequeño que un pajarito, másfuerte que una bestia del mundo».(Asikkala. (119/3).

Julmempi kuin susi, nöyrempi kuin lapsi.«Más feroz que un lobo, mas humildeque un niño».(Kullaa. 119/5).

On jokapäiväinen tarve, tekee kauheita töitä; kun juotetaan, niin kuolee.

203

Ramon Zulaica

"Se on päivittäinen välttämättömyys, se sitoutuu kauhistumaan 84. Egunaz Kantuz Ari Ta Gauez Lo Dagona. Syöttivät asiat, kun he antavat hänelle juoda", joka laulaa ja yöllä nukkuu. "Minä »(TyrVää. 126/8).(L, Elissalde).

Flint.(Tulukset)

78. Kivinen pelto, rautanen äes, koivunkuoret siemenenä. Mikä on?«Campo de piedras, grada de hierro,corteza de abedul como semilla, ¿quées?» .

Suomeksi. (Palkeet).

85. Tamma Kuollut Kolme Vuotta, Varsa Pot-KII Vatsassa. "

(Voita. 111/1).

79. Kivi kiljui kintahissa, tuli suusta tupsahteli.«La piedra aullaba en los guantes, elfuego bufaba en la boca».(Muhos. 112/5).

Chispa. (Tulikipinä).

80. Kirppu Metsähän menevi eikä tuhanne-Ilakaan hevosella kotia saada.«La pulga se va al bosque, pero ni conmil caballos se consigue traerla devuelta a casa».(Jalasjãrvi. 128/1).

86. Sika nukkuu nurkassa, seinän vieressäselällään, selkä suorassa ja sivut sama-an sorttiin, pera pyöreäks passaroito,nahasta vanteet ja näreestä viilekkeet,kärsä kivessä ja huulet hiilessä.«El cerdo duerme en el rincón, al lado dela pared, boca arriba, la espalda tiesa ylos costados de la misma manera, el tra-sero bien redondeado, los aros de cuero,las correas de abeto joven, el hocico enla piedra, los labios en el carbón».(Lappajärvi. 173/2).

81. Ei ole suuren suuri, tuskin kirpun kokoi-nen, mutta päälle kun putoo, painaa

Uuni

Espanjaksi.Pankuin Hevonen -uuni.87. "Se ei ole kovin suuri, tuskin allekirjoitettu kirppu, mutta kun teak päällä, se painaa kuin hevonen."

Sata kierrosta, pyöreä, SA-CA ja laita ja poista ja laita.(Leipä, uunin uudelleenkysymys, lapio ja maalaus) (R. M. 252, nro 618).

82. Pienempi kuin neulan nuppi, painavampi kuin jakotukki.«Menor que la cabeza de un alfiler,

88. Redlalical ja Redoldán, Ficadi-Co ja Tira takaisin.(Uunilaitteet) (R. M. Note 127, s. 359).

raskaampi kuin tavaratila »(Nakkila. 129/3).

83. Lapsi Lähti kylään, kuoli jo puolitiehen.«EI niño salió para hacer una visita,murió ya a medio camino».(Kiikka. 129/4).

A n a f e1 2

Palkeet

Espanjaksi.N.A.

Baskissa.(Auspo, ankara).

89. Ana kutsuu minua nimeltä ja vetoomuksen perusteella.Se, joka ei saa sitä, on yhden talvi. (R.M. 263, nro 682).

Baskissa.(Uuni, laava).

90. Atso Zar Bat Saiets-Ezurrak Agerian. "

(12) Anafe: kannettava rauta, muta, kivi tai tiili ja kipsi.(R.A.E.).

204

Elämän konsertti ja peili

91. Beti Sutan Ta Sekula Ez Eretzen.

92. Noki ja sahet-burnur.

Suomeksi. (Uuni).

93.

94.

Kuningas pirtissä istuu, pihalla, päätä pestään.«EL rey sentado dentro de la casa, fue-ra le están lavando la cabeza». (Chi-menea, lluvia).(Tottijärvi. 122/4).

Yksi navetta, punaista karjaa, mustasonni keskellä.«Un establo, ganado rojo, en medio untoro negro».(Tammela. 125/2).

Humo baskissa.(Turretteeni, selkeä)

Espanjaksi.Hartsi -valo

95. Korkea, korkea kuin mänty, eikä se painaa Uncomino.

96. Ennen äidin syntymistä poika on katu.

97. Pitkä, pitkä, kuin polku ja sopii Pucherinoon.

98. Pitkä, pitkä, pirun mitä olen arvoinen.

Hei.(K, sano, alue).

99. Wolf Larre Goiti. "Ei Lobo Al Prado Aliva. (I. Riddles, nº 151).

100. Syringool Miringola seinään. "Chiringola Miringola, Sobre La Park.

Suomeksi. (Savu).

101. Paksulta näyttäa, hienolta tuntuu.«Parece gordo, pero al tacto es fino».(Rautalampi. 127/3).

102. Liekkuu, laakkuu, maahan ei putoa.«Flota y flota, al suelo no cae».(Inkeri. 128/4).

103.

104.

Luz

Korkeampi Kotaa, Matalampi Takare-Käki, Valkeampi Lunda, Mustempi Pataa.

Pitkä paita palttinainen ei pala tulessa eikä vajoa veteen.«Una camisa larga de lino fino, no sequema en el fuego, ni se hunde en elagua».(Lönnrot. 128/10).

Espanjaksi.

105. Koko kuin manteli ja kaikki täydet lakka (Mach. V - 232).

108. Yun Bat Bethi Kaka Egiten Han. "Mies, joka tuottaa aina ulosteita."

Suomeksi. (Valo).

107. Pienempi kortta, suurempi maata, nöy-rempi tuulta.«Menor que una hierba, mayor que latierra, mas humilde que el viento».(Tuulos. 435).

Sombra

Espanjaksi.

108.

109. Minun kanssani on pieni ystävä, joka jäljittelee toimintani kahta, ja ami-kaverini on niin musta, että pimeässä he eivät näe portteja.

205

Ramon Zulaica

110.

111.

112.

113.

114.

115.

Suuri lapsena, kun näet ja tyttö keskiajalla.

Komadani näyttö ohittaa joen ja märkä.122.

Et voi koskaan päästä minuun, Masque Corrasin jälkeen, ja vaikka haluat jatkaa, menen aina kanssasi.

Kulun tulen läpi ja en polta, pa-asia joen läpi enkä kastu.123.

Toive kulkee joen läpi ja märkä.

Korkea ja ohut nainen kulkee veden läpi eikä mikään kastu.Mikä se on?

Hevosen varjo.124.

116.

117.

118.

119.

Mene alas juomaan ja älä kastu, mene alas ohi eikä liitä, se on sekoitettu ja ei

Mikä on jotain, joka tulee veteen ja ei kastu?Se ei ole aurinko tai kuu,

125.

eikä mikään asia. (R. M. 302 - nro 899).

Olen mies ja olen nainen, olen mi-co ja olen kiille, olen puu ja olen ci-prés;Olen kaikki, koska kaikki, kaikki

126.

Tee niin. (R. M. 302 - nro 901).

Menen aina yrityksessäsi, Tucompañíassa menen aina;Joskus yhteistyökumppanisi sivu, kuten raikas muina aikoina;ja jos

127.

Pimeinä öinä kävelemään sa -lierasia, en voi seurata sinua, koska rauhallinen loukkaa minua (R.M. 303 - nro 902).

Baskissa.(Varjo, varjo).

120. Näen vieressä, että en voi seistä.

Suomeksi. (Varjo).

121. Näet veljesi, kättä koukkaa, ei tule puheille.

206

"Näet veljesi, käsi antaa sinulle Chationin." Nokia. 435/1).

Kanto Tien vìeressä Kierttka, Mutana Eisaa Kiinni. "

Kuuro kulkee maassa; ei laske ylitsensä,ei ympärinsä.«Un sordo anda por el suelo, no per-mite adelantarle, ni por encima ni ro-deándole».(Joroinen. 435/8).

Mikä se on: l i ikkuva, laukkaava, eisiihen päivä paista, eikä kuu kumota?«¿Qué es movediza, galopante, el solno le ilumina ni la luna le alumbra?».(Lonnrot. 436/12).

Kuun kiertää, auringon kiertää, vaan eikierrä jumin kekoa.«Da la vuelta a la luna, da la vuelta alsol, pero no da la vuelta a los llares».(Auer. 436/13).

Mina hosun, sinä hosut, eikä eriä vie-restämme.«YO gesticulo, tú manoteas, y no se se-para de nuestro lado».(Ahlström. 436/14).

Ei ole minulla ruumista kumminkin voit nähdä minut; auringonsäde ei koskaanminua kohtaa.«No tengo cuerpo, a pesar de ello mepuedes ver; el rayo del sol jamás meencuentra».(Pori. 436/15).

EI V OI T TAAPELEMISESSA EIKÄJ T T H U O K S E M I S, V A I K A O NKUSTU KöyKäisese, MataLampi Ma-an Rude.

Elämän konsertti ja peili

Vela

Espanjaksi.

139. Atorara Aragian sisällä ja ulkopuolelta.

129.

130.

131.

132.

133.

134.

135.

Hän ei ole sotilas ja saapuu.(EN -Sagabia).

Vanha lyaya ja kuiva, joka ajaa Pascual Cirioa.(Passko-Arzagia).140. Sortzen Ta Batiatzen, Iltzen Ta Ez Ortzen.haudattu ".

Purje, tarkkaile omatuntoni, en aio (Otxagabia: Salazar) 14.

decir de risa, por fuera está la carne y Suomeksi. (kynttilä).por dentro la camisa. 141. Mies alasti, paita povessa, päällä ei rih-

Man kieretatto.no on sotaa tai tavua ja tarttumalla siihen pekuleiden avulla (r. 287 - nro 822).

Erittäin ohut lady ja kuolevainen kaltevuus, joka on iloinen ja elvyttänyt 142. Kun he polttavat hänet.

Tätä ristikkäitä varten en kerro sinulle naurulla;Ulkopuolella hänellä on liha ja paita paita (R. M. 287 - nro 826).143.

Kynttilä kulutettu kynttilänjalkaan.

136.

137.

Nainen oli täällä, raivoisa Vinocon;Se ei ole mennyt tänne;

Pallion alla vierailen sairaita;Sieluni, jonka annan ruokaa ja micrope: lle toimeentulon mukaan;Suljeta se, että 144. Discreet oletetaan ja arvataan ja katso mikä on oikein, mikä ei ole sacra -elementti (R. M. 288 - nro 828).

Baskissa.(Arkai) 13.

138. Osittain Aragian sisällä, mikä se on? "Dentro de la carne la camisa, ¿quées?

"Alasti mies, paita rinnassa, yläpuolella tai kehruu" (Pielavesi. 132/1).

Paita alla, iho päällä, paidan päästä päivä paistaa.«La camisa dentro, la piel encima, porla punta de la camisa br i l la el día(luz)».(Eurajoki. 132/2).

Vedessä syntyy, lihassa kasvaa, montaihmistä kunnialla maata panee ja ylösnostaa, eikä itsessä yhtään veren pisa-raa Iöydy.«Nace en el agua, crece en la carne, amuchos con honor acuesta y levanta, yni una gota de sangre se encuentra enella misma».(Sysmä. 132/8).

Sita Parmpi, Jota Pitempi, Sita Parem-Pi, Jota Paksumpi, Yolla Sita Parhain tar-v I taan "Niin paljon paremmin, pidempi, niin paljon paksumpi ja ei-CHE: lle, kun sitä tarvitaan eniten". 132/9).

(13) Kirjailijan huomautus.Azkue -arvoitustekstiin käännös ei ilmesty.Kyllä hänen sanakirjassaan ensimmäisessä merkityksessä.Larramendi, "Wax Candle", baskissa: "Candela, Arcaya, Arguicaya, Ezcorra."

(14) Azkue -huomautus.Sana «y» tarkoittaa Osagabiassa kuolee ja myös sammutettu.Myös Bizcaiassa se tarkoittaa sammuttamista, mutta viittaa vain tulipaloon.

207

Ramon Zulaica

3. Maantiede, tähtitiede,

METEOROLOGIA

Air

Espanjaksi.

145.

146.

147.

Olen ruumis, jota kukaan ei nähnyt ja menestystä kuolevaisten keskuudessa, olen pahojen muulien syy, joka on varovainen Jumalan puolesta;

Tuuli.Lennä ilman siipiä, pilli ilman suua, liitä ilman käsiä ja älä koske.

Olen yhtä suuri kuin maailma, etkä näe minua, kokeile epämääräistä polttamista, cercote-leveä ja syväpää jalka.

Baskissa.(Sää, apu).156 148.

149.

150.

Jos emme voi elää arvossa, ei ole elävää. «Ei Vale Para -tuomaria Y ei podemos VI-VIR SIN él (B. Euskalzale, 152).

Sarisa Yojana Taurrata Taiz, Eurrator -järjestelmä BuyStation.

Bethin Khen Gizonak et Hura -siipi Ere Ezgotitzen. "Aina poistetaan ihminen ja hän ei vieläkään vähennä."

Suomeksi. (Ilma).

151. Mikä tungekse joka paikkaan?«¿Qué se cuela en todas partes?»(Rautalampi. 434/1).

152. Isä pitkä, emä paksu, sisar sokea, veliväkevä.«Padre largo, madre gorda, hermanaciega, hermano fuerte».(Narvusi. 435/3).

153. Viento. (Tuuli).Tulee ja menee; ei virka mistä tulee eimihin menee.

154. Huutaa, häätää, puuta kaataa, käsittäkonttia kantaa, lapiotta lakaisee, por-taitta pilviin menee.«Grita, desaposenta, tala árboles, sinmanos carga el saco, sin pala barre(la nieve), sin escaleras sube a lasnubes».(Pihtipudas. 432/12).

155. Viento. (Tuuli).Laukkaa yli soirej ja vuorten, ei pirätäkiallosta eikä Iähere käskystä.«Corre sobre pantanos y montes, no sedetiene por prohibición, ni se aproximapor orden».(Alavus. 434/2).

Kumartaa kuusen latvat, järäjää lärvenrannat kuningasta kukkevaa, herraa va-eltavaa.«Se inclinan las puntas de los abetos,ruge (en saludo) en las orillas de loslagos al rey andante, al señor ando-rrero».(Lönnrot. 434/1).

157. Juosten juomaan menee, juosten juomasta tulee, puukolla pauhoaa.«Corriendo va a beber, corriendo vuel-ve a beber, allí, en el alisal, ruge».(Lönnrot. 434/2).

158. Kissa istui kirkor päällä, toinen tornissatorisi; lukkari luuli urkuin soivan, pappilukkarin lukevan.

"Tule ja mene;Se ei sano mistä se tulee, minne tahansa menee »(Lappee. 432/8).

«Kissa istui kirkossa, toinen tornissa juttelin;Plicer -out, että elin kuulosti, parannuskeino, jonka Chantre lukee »(Pori. 434/4).

Ventisca. (Tuli-Tuisku).

159. Hurja akka suota juoksee, hurjat rattaatperässä, itse akka rattaissa.«Furiosa bruja corre por el pantano, fu-rioso carro detrás. La misma vieja vaen el carro».(Lönnrot. 431/5).

208

Elämän konsertti ja peili

160. Minä kuulin hymyn, minä kuulin hämyn,minä kuulin jyrinän ja tärinäms.«Escuché la sonrisa, aprecié el cre-púsculo, oí el estrépito y el trémolo».(Lönnrot. 431/5).

167. Lehmiä hopeisia kultaisella kuomikolla.«Vacas de plata con ramal de oro».(Europaeus. 400/6).

L u n a

Frost espanjaksi.

Espanjaksi.N.A.

Baskissa.(Jää).

161. Pää-sininen, tuhansia paholaisia.

168. Talo, jossa on kaksi huonetta, uusi joka kuukausi, täynnä ihmisiä, arvaa mikä on.

169. Pyöreä kuppina ja mene kanssani neliön kanssa.

170. Kuka tulee, se on, että yöllä hän lähtee ja lähtee.

Suomeksi. (Kaste, heinäsuovassa).

162.

163.

164.

165.

166.

171. Niin pyöreä kuin juusto, eikä kukaan

Hopeahelmiä lankesi kultakankaalle, le puede dar un beso.

KuU Katseli Niita, Auinko Otti Ylös.Eukeraz.(L, ilargi). «Silverselperels aaltoon, luna miettimään, sool

tomó».(Jyväskylä. 400/3).

Päivän sisällä, yön ulkopuolella. "De Día Dentro, Noche Fueran.

Pikku tyttö kainukainen Iäksi Iähteestä 173.vihille, sormuksensa suolle puotti; kuunäki, se jätti, päivä näki, se otti.«Chiquilla pequeña y tímida, salió delmanantial para casarse, su alianza ca-yó al pantano, la luna lo vio, pero la de-

Fortiño Landan Gazta Bat. "Juusto Fortiño -kentällä."

Jó, päivä näki hänet ja otti sen.

Suomeksi. (Kuu).

174. Kristuksen ikäinen ja katin hännän pi-tuinen, mutta ei sentään viittä viikkoatáytä.«Tan vieja como Cristo, tan larga comoel rabo del gato, aun así nunca cumplecinco semanas».(Nummi. 414/3).

Makaa yön, ei puussa, ei maassa, pe-see silmänsä, el hiellä, ei vedellä, pyyh-kii silmänsä, ei kudotulla, ei kehrätyllä.«La noche yace, no en el árbol ni en elsuelo, lava sus ojos, no con sudor nicon agua, seca sus ojos, no con tejidoni con hilado».(Lönnrot. 401/9). 175.

Mikä kahisematta heinään menee?«¿Qué va al henar sin hacer ruido?».(Uusikirkko. 401/10).

Neiden Vyhöllist Putosivat;KuU Kuuli, Päniva Iöysi.Kuu kuuli sen, päivänä, jolloin hän löysi heidät ».176. (siitepöly 400/5).

Viikon juoksi viirupääsky härän sarvienvälitse, kuukauden orava juoksi häränhäntäluuta myöten.«Durante una semana la golondrina vo-laba entre los cuernos del toro, duranteun mes la ardilla corría por el rabo deltoro».(Parikkala. 414/6).

Enenee, ja vähenee, syntyy, kasvaa,pysyy aina eikä lopu koskaan.

209

Ramon Zulaica

177.

"Nousee ja laskee, syntyy ja kasvaa, se pysyy aina ja lopullisesti." Orivesi. 415/14).

Ajoin laiha kasvoiltaan, väliin liiaksilihava.«A veces flaca de cara, otras vecesdemasiado gorda».(Loppi. 415/15).

Lumi

Espanjaksi.

178. Doña Leonor Alos Montes -kannen valkoiset kankaat ja joet nro.

179. Lennä ilmassa, vauhti maan päällä, seposa puissa, kävelee kädessä, päästä eroon uunista ja hukkua veteen.

Baskissa.(Edur, erur, lumi).

180. Yksi syy (lennolle), ei Aval;Hän peittää meidät eikä vettä. "Sábana Blanca, ei Hilo;TODO Lo Cu-Bre y egua ei ».

Suomeksi. (Lumi).

181.

182.

183.

184.

210

Tulee kuin turkki, elää kuin pajari, potki-taan kuin koiraa.«Llega como un abrigo de piel, vivecomo un boyardo y es coceado comoun perro».(Suistamo. 425/1).

Villoina viskotaan, vetenä pois menee.«Arrojada como lana, como agua de-saparece».(Kivijärvi. 425/5).

Piimä Putoo Pysyvä, Isuu Kiinnipuolesi vUotta. "

Mikä on sellaista vettä, jota Voi seulallakantaa?«¿Qué agua es ésa que puede sertrasportada con cedazo?».(Pomarkku. 426/9).

185.

186.

Neitoja käypi tietä myöten, turkkiaantupsuttaa, nauhojaan napsuttaa.«Doncellas vienen por la carretera,bambolean sus abrigos de piel, lanzanal aire sus cintas (de adorno).(Tyrö. 426/1).

Äidit, tyttäret, herrasväkeä, kulkevatalas mäkeä, ilman hevosta heiluvat, il-man ohjìa ookaavat.«Las madres, la hijas, gente bien vie-nen por la cuesta abajo, sin caballo semecen, sin bridas viajan».(Loppi. 426/2).

Lumilevit.(Nevada).

187, 188, 189, 190, 191, 192, 193.TaivaassaulkomaillaViipurissaTurussaPietarissaTuonelassametsässä hakataan, lastut tänne len-telee.«En el cieloen el extranjeroen Viipurien Turku,En San Petersburgoen el bosque, en el otro mundo hacenleña, hasta aquí vuelan las astillas».(Varios 427/7-8-9-10-11-12-13).

Lumitiikki.(Nevada-Venisca).

194.

195.

Jänis juoksi jäätä myöten, kynttä kop-sahutti kodan oveen, saparota saunannurkkaan.«La liebre corría por el hielo, con lauña tocó la puerta de la casa, con lacola la esquina de la sauna».(Lopi. 428/24).

Kurki Hyppäsi, Kärki Tassasia, Kujanpällalla -pyöhteli;Tupa Lysti-lea-kinlyöjäärssijäräjärä, ihana ihonpitajärä. «Groach-suola, lintu Carpinterobaulo, oikean paikan jalkakäytävä;Mitä enemmän leluja on lelu, mitä Prodigososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososososmo tulee*.

203.

204

Pilvi

Espanjaksi.

196. Kirjeet Van ja kirjeet tulevat, Elmar Pass eikä lopeta.

197. Aurinko antoi minulle elämän, ja Solme yleensä päättyy, ja saan ihmiset menemään;Ja vaikka syntymästä vedestä lopetan uudelleen.

198. taivaalla olen vedestä, maan päällä olen pöly, savukirkoissa ja kalkittu silmissä.

199. Turvon niin paljon, uskallan ylös.

200. Suuremmat suihkut kuin lo l, joiden merkintöjen kenttä.

Baskissa.(Odei, tai, ODO).

201. Juomaa merellä ja aloitti Bortuan Pis.

Suomeksi. (Pilvi).

202. Liutu Lentu Liuhathellen, Vetet Silvisti ri-Prellen. «Ey Pipe Veaba deslizándoose, sacu duging hänen rossinsa vettä". (Lonnönrot. 417/1).

Jalaton juoksee, siivetön lentää, päivässä kymmenen kylää.«EI sin pies corre, el sin alas vuela diezpueblos en un día».(Piippola. 417/2).

Musta ukko meren takana, tuopi tuulentullessaan, saapi sateen samalla.«EI viejo negro arrastra el viento desdedetrás del mar, al mismo tiempo consi-gue la lluvia».(Muhos. 418/5).

Elämän konsertti ja peili

Pilvi Ja Sade.(Pilvi ja sade).

205.

206.

207.

Sol

Karhu nousi pesästään, kusi joka kar-vastaan.«EI oso se levantó de su guarida y ori-nó de cada uno de sus pelos».(Savitaipale. 418/2).

Taivaalla kangas kudottu, langat maa-han riippuvat.«Tejido el paño en el cielo, los hiloscuelgan hasta la tierra».(Jyväskylä. 418/3).

Hemal helmansa levitti, helmat tännehöysyävät.«Hertta extendió sus faldas, las faldasllegan hasta aquí».(Loppi. 419/7).

Espanjaksi.

208.

209.

210.

211.

212.

213.

214.

215.

Korkeasti huomiotta jätetty, pyöreä levy.

Saan sytyttämättä kynttilöitä, joskus se polttaa meidät, auringonlaskun aikaan se nukahtaa, aamulla herää.

Sukunimi kuningas, ja minulla ei ole valtakuntaa;He sanovat, että olen vaalea ja minulla ei ole hiuksia;Sanon, että olen ja en liiku;Katsominen ilman tarkkailijaa.

Annan lämpöä, olen hyvin pyöreä, lähden aikaisin ja piiloton iltapäivällä.

Suuri, erittäin suuri, suurempi kuin maa, palovamma ja palovamma, palovamma ja noes Candela.

Tässä on jotain, mitä kaikki ottavat, ja kukaan ei varasta sitä.

Quiquiricosa -asia, joka saa jokeen ja ei kastu.

Kuka on syntynyt, että tässä yhdellä yrityksellä ja häntä palvottiin aurinkoenimi ja hämmästyneen miehen suuren lämmön aikana (Mach. V - 201).

(15) Hertta, oikea naisnimi.Se tarkoittaa "mukavaa naista".

211

Ramon Zulaica

216. Olen herra nostettu, parempaa, että kello herään hyvin aikaisin ja menen rukoukseen.

Baskissa.(Solar, Iduzki, Ekhi).

225.

217.226.

(B. Euskalzale I, 152).

Variant de Bn, L., S, Elissalde:

218. Sasy eikä rikkonut vedessä tai liotettuna "227.

Suomeksi. (Aurinko).

219.

220.

221.

222.

223.

224.

Jänis hyppii jäätä myoten saavuttaa saarta myöten kirjavan kiven rakoon.«La liebre salta por el hielo, por la islaviene a la ranura de una piedra multi-color».(litti. 403/1).

228.

Jänis hyppää jäätä pitkin kultakuppikainalossa.

229.

"Jänpe hyppää jään läpi kultaisella co-par-parilla."

Mieleton, kieletön, käypi kerran päivässä maailman äärestä maailman ääriin.«Sin mente, sin lengua, una vez al día

230.

Se tulee maailman lopusta ja (VA) maailman alfinista »(Lönnrot. 404/3).

Kulkee yli merien ja maitten eikä yhtäänjälkeä jata.

231.

"Mene merille ja laskeudu jättämättä merkkiä."

Käy joka päivä pitkän matkan, yöksi kotiin tukea.«Todos los días hace un viaje largo,

232.

Yöllä hän saapuu kotiin »(viitasaari. 404/5).

Mikäs vuorokauden päästä aina sama-Ile paikalle tulee?

«Mikä on asia Undía, palaa aina samaan paikkaan?*(Kuhmoinen. 404/6).

Kierrä, kierrä kaikki kierto , mutt ’et kierrä uunin kiekkoa.«Gira y gira todos los giros, pero no lohace alrededor del llar».(Asikkala. 404/8).

Kultainen kuningas kiertää kivistä vuorta.«Un rey de oro gira alrededor de unamontaña rocosa».(Suometar 1859. 404/10).

Luometon silmä selän päässä tuhan-nen tuhatta näkee, tuntee tuntematto-matkin.«Un ojo sin parpado en la punta de laespalda, ve mil veces mil extremos, co-noce también a los desconocidos».(Pihtipudas. 405/14).

Yksi silmä kaikki sokaisee.«Un ojo que a todos ciega».(lisalmi. 405/15).

Pimeimimmärt yoot päreitta säresä.Balpa Valkean Valkean Tekee. «Horrasus -teiden silmien silmissä (astellas), Claro Enciende Elfuge». (Phtipuded. 405/16).

Päivät kattoa kiertää, yöksi siirtyy sillanalle.«De día da vueltas al tejado, por la no-che se mete bajo el puente».(Pihtipudas. 405/17).

Lintu Leensi Iänlimaille, Palas Sieltapän Pässtaän Pässtaä, Yön Pästka YHden. «Pyaroro länteen, Vol-vió de Allí Desdués de a Day, despoés melua.

Sorsa ui uikuttaa, kultaa (kuses) kuikut-taa, mustaan mereen kaatuu.«El pato nada sollozando en el (abe-to), al oro llama silbando, cae al marnegro».(Orivesi. 405/21).

212

Elämän konsertti ja peili

233. Mikä on se kynttilä, jota ei sormilla viri-teta, eikä sormilla sammumaan saada?«¿Qué es esa candela que con los de-dos no es atizada, ni con los dedos seconsigue matar?».(Satakunta. 406/23).

234. Tulee mahaan alhaiseen niinkuin taloon ylhäiseen.«Llega a la cabaña humilde igual quea la casa noble».(Naantali. 406/30).

235. Kirkkaampi kultaa, valkeampi hopeaa;jokainen on nähnyt, mutta ei kukaansaanut.«Más brillante que el oro, más resplan-deciente que la plata; todo el mundo loha visto, pero nadie lo ha conseguido».(Isojoki. 406/32).

236. Joka päivä syntyy eikä koskaan viikonvanhaksi elä. 245.«Nace todos los días, jamas vive paracumplir una semana (de edad)».(Kauvatsa. 407/34).

237. Aina iloinen, mutta kerran vuodessatanssii.«Siempre es alegre, pero una vez al 246.año baila».(Orimattila. 407/35).

238. Mikä on joutsenta valkeampi?«¿Qué es más blanco que un cisne?».(Vienan Karjala. 407/38). 247.

239. Mikas Pisimän Niemen Nenässa on? "Mikä on pisin kärjessä?"

Taivas ja aurinko.(Taivas Ja Aurinko).248.

240. Sinervöinen Sieklan Kansi, Kultasiekla-nen Sisässa.

241. EI WIDES WAJOOO, EIKÄ Heinis Kahaja. "Se ei uppoaa veteen, se ei ratkaise heinää."

242. Vieras tulee huoneeseen, ei seinästä eikä ovesta.«EI desconocido entra en la habita-ción, ni por la pared, ni por la puerta».(Pori. 408/3).

243. MITA EI VOI Lippahasen Salvat? "Mitä ei voida sulkea UNACAJITAan?"

Auringonpaiste.(Auringon Paiste).

244. Maito kaatui kalliolle, piimä pirtin lattia-Ile ei Iähde vuollen, ei nuollen, ei luuda-Ila laisten.«La leche se desparramó sobre la ro-ca, la leche ácida sobre el suelo de lacasa (de la “pirtti”), no se puede quitarcon navaja, ni lamiendo, ni barriendocon la escoba».(Kontiolahti. 408/8).

Caltaa Kujaiset Teaynni, Ropeata Tan-HuAíset e ele o o o oe. «Kultainen kultasarja, Corrals (Campic) Hopeapalvelut, niiden ei tarvitse kuulla". (Juish 409/18).

Mahtuu ikkunasta sisään, mutta ei pääse ovesta ulos.«Puede entrar por la ventana, pero nopuede salir por la puerta».(Eräjärvi. 409/20).

Paru Poiki Pennon, ei Lehteännata. «A Bakón -ryhmä maaperässä, eikä yksi niistä voi olla aguartar". (Coski Hl. 409/15).

Mikä on köykäistä köykäisempi?«¿Qué es mas ligero que lo más lige-ro?».(Ylöjärvi. 410/24).

213

Ramon Zulaica

5. Kasvitiede

Puu

255. Maa antoi hengen, pää kohosi taivaa-Ile, rauta tappoi, vesi kantoi, valkeavasta hautasi.

Espanjaksi.

249. Olen päinvastoin kuin ihminen: hän kävelee ja lopetan ja lopetan;Mitä hänellä on yllä, minulla on alla (R.M. 223 - nro 449).256.

Baskissa.(Zugatz, puu, Aritz, Aritz).

"Maa antoi hänelle elämän, pää kiipesi taivaaseen, rauta tappoi hänet, vettä il-va-va17, vain tuli hautasi hänet."

250. Bethi Anditzen Ari Eta Hala ere Lekutikez Hygitzen. "257.

Suomeksi. (Puu).

Morsian mäel lä seisoo kesät kaiketkauniina, talvella aivan alasti.«La novia está sobre la colina durantetodo el verano, los inviernos completa-mente desnuda».(Sotkamo. 374/1).

Syksyn leski, talven leski, suvella uusimorsian.

251. Aitta aholla, suomen lukko ovella, Ta-pion16 rahoja täynnä.«Casita en el prado, candado de Fin- 258.landia en la puerta, llena de monedasde Tapio».(Lapinlahti. 369).

«Leski syksyllä, leski talvella, suostui taas tyttöystäväksi." (Orivesi. 374/4).

252. Molemmista päistä on tuhannen tuhat-ta, keskeltä on yksi.«Por los extremos mil veces mil, enmedio sólo uno».(Siikainen. 369/3).

Kesät kantaa kaksin turkin, pakkasellaei paitaakaan.«En verano carga con dos abrigos depiel, cuando hace frío no tiene ni cami-sa».(Pihtipudas. 374/5).

Abedul. (koivu).

259. Mamsseli kasvoi mäen päällä, hiuksethartioilla.

253. Hangetön heiluu, Jalaton huojuU, Luulee «la damisela kasvoi kukkulalla, the

kaatuvan, vaan ei kaadu, ennenkuin cabellera sobre sus hombrosn.

kaadetaan. (Kerimäki. 375/6).

«Ehdollinen, se kävelee, ilman jalkoja, päät, se näyttää putoavan, mutta se ei pudota (asianajajaksi) (monet. 369/4).

254. Mies Kasvoi, Tukka liehui;Mies Kuoli, Mato Jäyti;Jaloisti Kansa Kasvoi. "Mies varttui, rokkasi hiuksiaan;Mies kuoli, mato söi hänet;Muut kansat kasvoivat jaloista. ”(Karstula. 369/5).

260. Mamsselli kedolla istuu sata kättä sivu-Ila, tuhannen peiliä edessä.«La damisela está sentada en el pradocien manos en los costados, mil espe-jos18 delante».

261. Komea kuin kruunu, hopealle hohtavai-set housutkin.«Majestuoso como una corona, hastasus pantalones brillan cual plata»19.(Uusikirkko. 376/16).

(16) oma nimi.Yksi kallevaalien sankareista. (17) viittaa almadiaan.

214

Elämän konsertti ja peili

262. Härkä seisoo kankahalla; sarvet maas- Seta.

SA, NAHKA VIITE, VERI pelaa, Lihatti. «Härkä on niitty;Sarvet espanjaksi.N.A.

Maa, he vievät Pellejo 20: n, juovat heidän verensä 21 ja polttavat lihansa ».baski(Zuza, Onddo).

(Ilmaoki. 376/12).268. Suuri pieni iloinen mies.

Avellano (puu)

Espanjaksi.N.A.

"Pikku mies, suurista hattuista."

Baskissa.(Urritz. Urretx) .variante de l, Elissalde.

263. Korkea Altuttxu karacholissa, Iru Kapatxu Soi-269.

Nean.270.

"Erittäin korkea Caracol, kolme kopitata kehossa."271. (B-Mur).

Suomeksi. N.A.

Hojas de aliso. (Haavan lehdet)

264. Pojat kaikki vapisevat, vaikk’on isä ää-

"Yaun" (sir) "Gizon".

"Xapel" "Fanfarrun" (Ulzama-an).

Yun Bat Zango Baten Gainean Eta Xa-Pela Buruan. "

Neti. "Kaikki lapset vapisevat, vaikka tämä olisi hiljainen."

Suomeksi. (Sien¡).

272. Lemmikki lehossa istui; yksi jalka sekinperässä.

Sieni - sieni

Espanjaksi.N.A.

Baskissa.(Perrotireksinen).

265. Altu Altu Karacholean, Iru Kapatxu Soine-An.

Suomeksi. (Tatti)

266. Pieni vakkanen punakeriä täynnä.«Una artesa pequeña llena de ovillosrojos».(Polén. 384/1).

267. Kasvaa maassa ylöspäin, hattu päänpäällä.«Crece en el suelo hacia arriba, som-brero encima de la cabeza».(Kuusjärvi. 384/2).

"Erittäin rakas (" Lemmikki ") istui metsä, yksi jalka ja myös se."

273. Ämmä seisoo tien vieressä pieni jalka perseessä.«La vieja está al lado de la carretera,un pie pequeño en el trasero».(Kontiolahti. 384/4).

274. Lakkeja laumana maassa, päistä ei puhettakaan.«Gorras pululando en el suelo, de lascabezas ni qué decir».(Uusikirkko. 384/5).

275. Tummu Nukkuu Tuntiolla Sadehttu Har-Tioilla. "Ei tumman mekon kanssa nukkua FaithM, hattu Deluvia hartioilla."

(20) Koivukuorella ne muodostavat erilaisia esineitä.

215

Ramon Zulaica

Kiire

Espanjaksi.

276.

277.

Sata kentällä, valkoisella perseellä.

(R. M. 227, Nº 487).

Tuhat ja tuhat lasta ja kaikki albillon jalka.

Baskissa.(Lia).

278. Eun sanoo, Berreun Dir, Guziak Uzki -Zuridira. "Ne ovat sata, ne ovat kaksisataa, kaikki valkoisella takana."

Suomeksi. N.A.

V i ñ a

Espanjaksi.

279. Vanhalla kypärillä oli takertunut poika, hyvät lapset ja saarnaajan snort.

Baskissa.(Masti, Matsutui, areena).

280. Ama Zango-Makur, Alabara Eder Eta Semea Dantzari.

Suomeksi. N.A.

Pistää

Espanjaksi.

281. Mikä on Aga-RRA: n kuivuva kasvi?

282. Kauan kuin köyttä, se puree kuin susi (mikä se on?)

Baskissa.(Sasi).

283. Se on pitkä, pitkä, Sokea Iégez;Aginakauz, Wolves Iégez. "ES Largo, Largo Como Una Cuerda;Tie-ne Dides Como El Lobo »(B-Zean).

Suomeksi. N.A.

6. Eläintiede

Burro

Espanjaksi.

284. Monissa nimissä on tietty ANI-MAL, joka oli jonain päivänä flutisti Casua-Lidadille.Sinun on sanottava yksi, vielä yksi, ja jos et sano sitä, mikä hän on, sinä olet.

285. perse.Burro ei ole myöskään tamma ja kahdesta siinä on vähän.

Baskissa.(Aasi).

286. Taivaan siirtäminen tarve, jalan kouru, palauttaen hännän maailmaa. "

Suomeksi. N.A.

Vuohi

Espanjaksi.

287. Aviomiehelläni on parta ja käytän kynää.Joka päivä menen vuorelle ja sieltä maitoa.

Baskissa.(Auntz, vuohi, Linz).

288. Zotz B. Motz B. La La La Trikitrako.

Suomeksi. (Vuohi).

289. Yhdestä sarvesta toiseen sarveen, toi-ses ta sa rves ta l apa löykkyyn , la-palöykystä Laviannmaalle.«De un cuerno al otro cuerno, del otrocuerno al omoplato, del omplato alcampo de Lavia».(Tyrvää. 203/1).

Ordeñar la cabra. (Vuohen lypsäminen).

290. Pää edessä, pää takana, kymmenenkahta vetää«Cabeza adelante, cabeza detrás, dieztirando de dos».(Satakunta. 203/2).

216

Elämän konsertti ja peili

Gal l culebra

Espanjaksi.Espanjaksi.

291.

292.

293.

Minun omaisuuteni on niin suuri, että ensi -ilta kaikki vuosien mekko ilman saumaa, värillinen roiskui.

Olen julma ja kaunis nainen, kävelen niityvihreä, kaikki, jotka Mi-RA pelkää, ja minulla on Vestido, jota ei ole ostettu, eikä leikatun hännän lamano.

Nainen Prado Greenissä, jossa on brodeerattu silkkimekko.

300. Horn Peak, lintusiipi, polvi takana ja kävelee.

301. COCOROTA -varis, hän Pica Ypica, huutaa ja häiriöitä.

Baskissa.(Kanat, oillo).

302. Punto Ta Punta Ta Petatxurik EZ.

Suomeksi. (Kana).

303. Ämmä mennee pellol sata hamet yl, jasentään pers näkkyy.«La vieja se va al campo vestida concien faldas, y aun así se le ve el culo».(Pöytyä. 217/5).

Baskissa.(Käärme, sube).

294. Vain vuoden bein, hän muutti urheilijaa. "Ei muda la Camisa Sino Vez Alaño. (Bn, L, S: Elissalde).

Suomeksi. (Käärme). 304.

295.

296.

297.

298.

299.

Viikate Virosta tuotu aidan alla käänte-lee.«Guadaña traída de Estonia bajo elcerco dando vueltas».(357/2. Lapinlahti). 305.

Äijä kiipeä kalliolle kirjavat housut jalassa.«El tipo viejo trepa a la roca con panta-lones de colores».(Tamela. 357/4).

Ukko kiipee kalliolle nahkahousut jalas-sa.«EI tipo viejo trepa a la roca con panta- 306.

Iones de cuero».(Jyväskylä. 357/5).

Kiekara kiven alla; silmät kipunaa kirkkaammat, kieli kuin miekan terä.«Rosquillas bajo la piedra, los ojosmás resplandecientes que chispas, lalengua como el filo de la espada».(Loppi. 358/6).

Gallo

Espanjaksi.

307. Alto, Altanero, Gran Caballero, DeGrana Hat, kultainen kerros ja Ace-Ro.makaa Mättoälla, Tuhisee Ja Puhisee, EI

Koskaana Puhu. "

Äsken ämmä äänen päästi, kun kukka-ro katosi.«Hace un rato la vieja soltó un grito,cuando se le cay6 el monedero».(Lönnrot. 218/10).

Kerkeä, KEIKEÄ, KAHDEN PÄJ PUKEA;Makea pakeni suolistosta, hännän purenta.

Mikä syödään ennen syntymistä?«¿Qué es lo que se come antes de quenazca».(Loppi. 218/11).

308. AltasePardes Migueles laulaa.

309. Sirppi hännässä ja Sierra Ca-bassissa.

217

Ramon Zulaica

310.

311.

312.

313.

314.

Jokainen silkkimekko, eikä ommeltu conagujas, ei leikattu saksilla.

Hyvin korotettu mies, kävelee kello, nousee erittäin lauhkean ja valehtelee rukoukseen.

Polvi takaisin, Corva eteenpäin, suu 321.

Sarvi, lihaparta.

Aidalla ja palvele Messenger Albaa.

Minulla ei ole narua tai palloa, edes kädet, mutta kun aamu tulee, Micanto varoittaa sinua aina.322.

Baskissa.(Kukko, Owelar).

315. Tiedän kuinka laulaa, älä puhu;Minulla ei ole projekteja ja varustettu hevosmies. "Tengo Spuelasy No Soy Jinete. »

323.

(L, Elissalde).

Suomeksi. (Kukko).

316.

317.

318.

319.

320.

Kurotakse, keikotakse, sitten vasta ää-nen antaa.«Se estira, dobla su cuello, sólo enton-ces lanza su voz».(Tohmajärvi. 214/3).

Ukko luhtiin menee lihavati päälaella.«EI viejo marcha al almacén (aitta) pla-to de carne encima de su cabeza».(Pyhäjärvi. 215/6).

Luusta Suu, Nahasta Parta, Huutaa;Voiveikka;Kaikki Kansa SIUNAA.Huono pikkuveli, koko maailma on scooing »(Häme. 25/13).

LUUSUU HUUTAA, NAHKAPARTA VEISAA. "

Yksi profeetta syntyi meidän seassam-me pimeässä lasikopassa, joka aamuhuutaa ylösherätystä, ei tee syntiä eikätule autuaaksi.

"Profeetta syntyi keskuudessa pimeässä lasissa, kaikki Las Mañanas ilmoittaa ylösnousemuksesta, substantiivista tai siunata." Satakunta. 216/17).

Kotkottaa, kotkottaa, tunnit tuntee, tii-mat tietää, vaikkei katso kelloonkaan,aurinkoakaan alyä.«Cacarea, cacarea, conoce el tiempo,sabe las horas aunque no mira el reloj,no entiende al sol».(Pihtipudas. 216/21).

Ei ole vahti eikä isäntä, mutta emännänylös ajaa.«No es el guardián ni el amo, pero ha-ce levantar al ama».(Pohjois-lnkeri. 217/25).

Kruunu päässä, krai kaulassa, ei ole pappi eìkä kuningas.«Corona en la cabeza, corbata en elcuello, no es rey ni cura».(Kalanti. 217/26).

Puutiainen

Espanjaksi.

324. Garra, joka tarttuu, niin että se ei mene.

Baskissa.(Capar, Aken).

325. Yan Ta Yan Ta Kakarik EZ, Ipurdia Bai Tazulorik Ez.

Suomeksi. N.A.

Gato

Espanjaksi.

326. Mikä on kaksinkertainen eläin (kissa, koska se on kissa ja hämähäkki).

327. Neljä kissaa huoneessa, jokainen kissa nurkassa, jokainen kissa näkee kolme kissaa, arvaa kuinka monet ovat (neljä kissaa).

218

Elämän konsertti ja peili

328.

329.

330.

331.

Kuun kantori, katon herra, pesi kasvosi ja syö kaloja.Sinulla on elämää.Oletko arvannut sen?

Hänellä on kissan silmät eikä ole kissa;Kissan korvat, eikä se ole kissa;Kissan jalat, eikä se ole kissa;Kissan häntä ja se ei ole kissa.

Foliquiyo näyttää;Rabo-Largo näyttää;Jos se ei olisi bujeri-yo, mikä olisi ollut huono Fol-Quiyo?

Pingo-Pongo roikkuu, Mango-Mango näyttää;Jos pingo-pongosi putosi, Mango-Mango otti sen.

Baskissa.N.A.

Suomeksi. (Kissa).

333.

334.

335.

332. Kerä edellä, säkki keskellä, puikkariperässä.«Ovillo delante, saco en medio, clavijadetrás».(Ganander. 197/1).

Morsian muikar i , keräperä keikar i ,hyppää p i t k i n mäkeä r i i hen pa rs iperässä.«Novia melosa, ovillo “petimetre” saltapor la colina, vara de granero en el tra-sero».(Keuruu. 197/3).

Korenä, KoretoHä, Keskus YHTäyrjän. «Cabeza de Novillo, Palon rabo, Entry-Medio Igual de Redondo». (Lonönrot. 197/6).

Mikä kyyry kynnyksellä, mikä kääry lat-tialla, mikä vikkelä sopessa?«¿Qué giboso (hay) en el umbral, quévoluta (rollo) en el suelo, qué cosa rápi-da en el rincón?».(Haapavesi. 198/9).

336.

337.

338.

339.

On itse metsämies, pyssy, luoti, kattila,valkea, suola ja syöjä.«EI mismo es el cazador, la escopeta,la bala, el puchero, el fuego, la sal y elcomensal».(Isojoki. 198/11).

Aijä kiipeä seinälle, kirjavat housut jalassa.«EI mozo se sube a la estufa vestidocon pantalones de color».(Tammela. 198/13).

Nena neittä, pää jänistä, keskipaikkakeikutinta, häntä muuta hoikotinta.«Nariz de doncella, cabeza de liebre,parte media de cosa movediza, rabode otro bamboleo».(Sippola. 198/16).

Nena neittä, pää jänöä, muu ruumis suden sukua.«Nariz de doncella, cabeza de liebre, elresto del cuerpo de la familia del lobo».(Kiihtelysvaara. 199/17).

Uñas de gato. (Kissan kynnet).

340. Viisi väärää neitsyttä karvaisissa kam-mareissa; äsken ulos tulivat, taasen ta-kaisin menevät.«Cinco doncellas torcidas en salitaspeludas; hace un rato salieron, de nue-vo volvieron a meterse».(Uusikiirkko. 199).

Joo

Espanjaksi.N.A.

Harakka.

341. Parlanchina -nunna, häpeämätön ja laskettu, että rakastamalla sitä, mikä loistaa varasmaista.

Cuervo.

342. Musta, musta, musta.Malagüero -lintu.Musta, musta, musta.

Baskissa.(Pika, Mika).

343. Xuritxo, verhot, ajattelu. "

219

Ramon Zulaica

Suomeksi. N.A.

Urraca. (Harakka).

344.

345.

Naskali navetan päällä, tupen liiku tunkiolla.«Punzón encima del establo, vaina (decuchillo) en el basurero».(Punkalaidun. 363/3).

Kerä Kekkii Teta Myotën, Kovaasin Keränperässa.

346.

347.

Musta kuin sysi, valkea kuin lumi, mata-la kuin reki, korkea kuin tupa.«Negro como el carbón, blanco comola nieve, bajito como trineo, alto comola casa».(Laihia. 363/5).

Sanoo Sinisibi, Vergapöksy, Ylähin hypii, Muada Potkii. "

Mies

Espanjaksi.

348. Olen eläin, jonka matkustan huomenna Acuatro -jalat, keskipäivällä kahden kanssa ja iltapäivällä kolmen kanssa (R. M. nro 295) .22.

349. Mikä on maailma, jolla on pitkään seitsemän jalkaa, leveys ei saapuu, se vie kaiken vastuun, tiedät kuka se on?

Baskissa.(Mies).

350 Kahden ikäisen tavaratilan, vuoren tavaratilan tavaratilassa, vuori ja lampaat charissa.

351.

352.

"Kahdessa palkissa tavaratilassa, Eltronco A -vuorella, vuorikiilla Jarossa ja Jaro Pacen Ovejasissa."

(L, arvoitukset, nº 42).

Aamulla, keskipäivällä, ja illalla IRU: n jalka.

Kaksi paxettia, tynnyri kuian päällä barrikalla.

Suomeksi. (Ihminen). Ser humano.

353.

354.

355.

356.

Aamulla kävelee neljällä, päivällä kahdella, iltasella kolmella jalalla.«Por la mañana anda a cuatro patas,durante el día con dos, y al atardecercon tres».(Laukaa. 1/1).

Aitta alla, mylly päalla, tihku viita mylly päällä.«Casita de abajo, molino encima, mato-rral sobre el molino».(Uusikaupunki. 1/7).

Aitta alla, mylly päällä, hajutoosa myllynpäällä, kiikartorni toosan päällä, tihuviitatornin päällä, viirass’ piäniä eläii.«Casita debajo, molino encima, ca-charro de oler encima del molino, ata-laya sobre el cacharro, matorral sobrela torre, en el matorral pequeños ani-malitos».(Kokemäki. 2/10).

Mikä juuritta kasvaa?«¿Qué crece sin raíces?».

(Liperi. 4/22).

(22) Sfinksin arvoitus "Oedipus rey" -elokuvassa.Sophocles.

220

Elämän konsertti ja peili

Mujer. (Vaimoihminen). Variante de BN, L, S, Elissalde:

357. Siivetön lintu, monta kyynärää leveä 365. Burua burutu, gerria gerritu, iphurdia

hännästä. zakuto.

«Lintu ilman siipiä, Murélagan transse-variantin leveys (b): Ro: monet Anas» 23. (Loppi. 4/21).

366. Buruan Buruko, Gerrian Gerriko, Eper-Dian Jakuto. "

Espanjaksi.367.

358. Monet naiset reiässä ja kaikki mustat (sic) (R. M. 221, nro 435).

368 359.Monet naiset tiellä eikä

Cen Polvo Ni Remolino. (R.M. 221, Nº 436).

360. Koko kuin Ochavo (sic) Pichilín sopii kaksisataatuhatta (El Hormiguero ja Las Ants) (R.M. 221, nro 437).

369.

Baskissa (lnurri [b], xinurri [bn], uñhurri [s], leuka [bn], kiina]).

Garri Garrian Bold, Atzean Txapilola.

Hän on kävellyt koko vuoren ja veden pizkan läpi batussa.

Bidean Lasterka Ibilten Eta Gero Ur Ttipibatean Ezin Iga (R) An. "

361. ARBOLA-KASKORIK GORENERA IGAN TA UGAL-Suomeki.N.a.terik txikiena pasatu ezin.

Pienintä jokea ei voi ylittää espanjaa.

3 7 0.

Murélaga -variantti (b):

362. Trekiona ta371 puun Andienissa.

Elekelana kulkee pienimmän joen.

L, Elissalde: 372.

363. Liota korkeampi ja älä ohita terästä.373.

364. Pääpää, vyötärövyö, harhainen. "La Cabeza Cabecita, La Cintura Cinturi- 374., Saquito.

Valkoiset he ovat, kanat laittavat ne, voilla ne paistetaan ja leivällä.

Valkoinen on, kana sanoo, paistettu on yhteisme.

Kauneudeni perusteella voin ylpeillä, valkoinen kalkki, kaikki osaavat avata ne eikä osaa sulkea sitä.

Valkoisen niityn keskellä on keltainen kukka, jonka Sevillan kuningas voi syödä.(Paistettu muna).

Äitini on stutteroiva, skannattava isäni, minulla on valkoinen pukeutumiseni, keltainen sydämeni.

(23) Ana: Pituusmittaus, joissakin osissa pidempi ja lyhyempi kuin metro.(Decc. R.A.L.).

221

Ramon Zulaica

375. Olen syntynyt laulavista vanhemmista ja vaikka olen variantti:

En ole laulaja, minulla on valkoinen tapa ja keltainen sydämeni.389. Baztanissa he lisäävät: «Naasten EzTire-

NAK »(joita ei ole sekoitettu) .376.

377.

Valkoinen alus, ei ovia tai ansoja.

378.

379.

380.

381.

Pyöreä, valkoinen laatikko BN: n, LS S, Elissalde:

Azahar, avautuu erittäin helposti eikä ole 390. Barrika Baten Barnean Bi Ardo voi sulkea.

Valkoinen kaari kuin kalkki;Allvariant of Esterenzubi (BN):

La Saben Abrir y Ninguno Cerrar.391. "Kaksi viiniä tynnyrin pohjassa."

MOTILON FRIAR, jolla on valkoinen tapa ja 392. KUKA TXIKI ILTZATUA, Giltzik Gabe Giltzatua.«Pieni suljettu rinta, suljettu ilman

Tynnyri ponista, pon, jolla ei ole avainta ».

Agujeros tai Tapón.(Aan-Urdiain).

Olen valkoinen kuin paperi ja hauras yhteisvariantti Baraiber (Larraun):

382.

383.

Kuten kristalli;Jokainen voi avata minut, mutta ei koskaan lähellä.393.

Herrat, Ranskasta, tulen, että pa-394.

Dre on laulaja, hatut Tosblancos ja keltainen sydän.

Mikä ei ole, niin kauan kuin se on vaikeampaa, se on?395.

Pienten laatikoiden nostaminen, lukittuna ilman lukkoja.

Pienen lapikon beaka. "

Borobilla White, avoin ilman näppäimiä.(Muna, arrolze)

384. Pumppaa valkoinen arkki, ilman avainta 396.do. «Una Arca Blanca Lindisima, Descer-lesty (abierta) sin llaves."

Se on valkoinen, se on Galixko, muistaen.

Otxataba -variantti: 397 385.Arka Punporroniko, Hiltzik Bage (?)

Lait.

386. Valkoinen talo, ei marginaalista;Ei elebal atari, ei transsia. "Una Casa Blanca, Sin Rincones;Ei solmiota 398.ne Portal y Ventana, II TAPPOCO TRANC. "(AN-AELA).

Pikku UHA-vipu, mestaruuden mestarin ympäri.

Heität valkoiset, Ori Falls. "Lo Arrojais Blanco, Cáese Amarilloso.

387. Brodeeraus valkoisen kammion, ilman toisiaan.

Xuri Xuri -laatikko, räjähdysmäinen. "

(L, arvoitukset, nº 79).400. Guizalbaco Serrallalá.388. Kaksi viiniä tuottaa tynnyrissä.«La cerraja sin lave».

"Tynnyrissä kahdenlaisia viiniä."(Mach. V-264).

222

Elämän konsertti ja peili

Suomeksi. (Muna). Muurahaispesä. (Hormigas en el nido: hor-

401.

402.

403.

Meille tuotiin Turusta yksi uusi vakka; eiole saumaa, ei raumaa, ei lukkoa eikä 408.lukon Iäpeä, eikä sitä seppää, jokasiihen lukon tekee.«Se nos trajo de Turku una caja nueva;no tiene costura, ni muesca, no tienecerradura ni ojo de cerradura, ni existeherrero que le ponga cerradura».(Tyrvää. 220/6).

Umpipää tynnyri , kahta lajia olut ta409.

Sisällä. "

Miguero).

Keitto kiehui kalliolla, ilman puitta, val-keatta, kokitta, kohentajatta, kattilatta,katsojatta.«El caldo hervía en la colina, sin leña,sin fuego, sin cocinero, sin atizador, sinpuchero, sin que nadie mire».(Lönnrot. 353/4).

Pikku kukkanen mäellä, lapset mökin ympärillä.«Casita pequeña en la colina, los niñosalrededor de la casa».(Kivijärvi. 354/9).

Pohjaton, kanneton, saumaton, vantee-ton, juotavaa täynnä. Perro

"Ilman pohjaa ilman kannetta, ilman saumaa, ilman espanjaa .Aros, täynnä juomaa."410. kissojen ja ystävien viholliset

404. Pieni lapsi kantaa pivossaan, muttakaksi miestä ei kanna tangossa.«Un niño pequeño lo lleva en la palmade la mano, pero dos hombres no lollevan en un palo».(Ahlainen. 221/18).

Mies on.He jahtaavat kaneja Yahuyentin varasta.

Baskissa.(Koira, Ora, koira).

411. Iho kuninkaan edessä, ilman nöyrää.

Nest "kulkee kuninkaan edessä maksamatta pleitesiaa."

En Castellano.N.A.(L. Igarkizunak, nº 62).

Eukeraz.Sabia (Nido de -lanka Orejade Gatossa).

405. Älä koskaan ole.

41.

Suomeksi. (Koira).Suomeksi. Linnun pesä. (Nido de pájaro).

406. Pieni huone kuolleita täynnä; emäntä413.

Sisässä ASUU, KUOLLET ELÄVIKSI TEKEE. "414.

407. Mykkä poika kirjan tuopi ja sen tutkii.«EI niño mudo trae el libro y lo estudia,(examina)».(Lapinlahti. 361/2).

KUKA V IE RAA L T TES I KS I KUU LUM ISE TKYSYY, KUNTAVAT Viero Taloon Tulee? "Kuka on IMero tervehtii tätä vierailua.

KEPITTY, KENGITTY, PANTU VIERAHAN VA-RAKSI. "

223

Ramon Zulaica

415. Tervakääry tietä kulki, karvatuurukka jä- Suomeksi. (Täi).lessä.«Un bulto de brea iba por el camino, 423. Mikäs uskollisin eläin on ihmiselle?

Furry Pompon takana »."Mikä eläin on uskollisempi ihmiselle?"

Cola de perro. (Koiran häntä). (Ganander. 347/1).

416. Tikan liukku mättäässä, reunassa reheä 424. Vie veteen, vie valkeaan, mutta älä sa-

kuusi. ata saunan Löylyyn.

"Vuorella lintulaukku" vie se veteen, vie se tulipaloon, perokarpinteriin, lopussa front-kuusen kanssa- et vie sitä saunan lämmölle.(Simojoen Varsi - 348/2) (Lönnrot. 200).

Cura y perro. (Pappi ja koira). Pulga

417. Miten pappi ja koira saavat leipänsä? En castellano.

Vastaus: Kumpikin Haukkumalla. «Kuinka pappi ja koira Ga- 425.

Nan Su Pan?

Jos sinulla on sitä etsimässä häntä, ja jos sinulla ei ole sitä, et etsi sitä tai halua sitä.

Vastaus: Molemmat haukkuvat »(Rontsila. 321).

426.

Ota se

Espanjaksi.

418. Parlanchina -nunna, häpeämätön ja laskettu, että rakastamalla sitä, mikä loistaa varasmaista.

Baskissa.(Pika, Mika) .428.

419. Xurix Belxo, havaitsemisen jumalattomat.(BN, L, S: Elissalde).429.

Suomexes.(Ved "Reach").

Erittäin kevyt Bichito kävelee mantereen vieressä ja jokaisessa istuimessa, joka saa ruusun kylvään.

Musta opas juo ja juontaa virtsaa;Syö aina ristilihaa ja kaikki tuontia (R. M. 222 - nro 442).

Kolme kalaa, kolme kalaa, jotka purevat kehon domineen ja mitä häpeä he antavat: Uñi -Who, Torcique ja Zotá.

Ärsytetty jatkuvasti ja jos he häiritsevät minua, he muuttavat minua.

Täi

Espanjaksi.

Baskissa.(Kukuso, lampaat, Archukusus, kirppu).

430. Hyppää sinne, hyppää tänne, Maria ñimiñobetz.

420. Taimitarhoissa ja kouluissa he yleensä tekevät nämä pahat hyönteiset, jotka muodostavat yksilöllisen taiton kanssa armeijat ottamaan pään.

421. Mitä etsitään innokkaasti eikä halua löytää? (R. M. 221 - nro 439).

Baskissa.(Täitä).

"Hyppää sinne, hyppää tänne, äyriäiset.

Elissalden variantti (l):

431. «Mari Bilo», kirjoittanut «Maria ñimiño».

432. Han Paina u -merkkejä ja etuhampaat U -merkit, eta sekoitat EZ Ink au kuolemaan.

422. Phentze Batan Zernahi Ahari."Hyppää sinne, hyppää tänne, äläkä pysty" Ramsin niittyjen runsaasti. "Gerle missä tahansa »(Bn, L, S: Elissalde).(L, Elissalde).

224

Elämän konsertti ja peili

433. Ttiki Ttiki Potxolo, Yaio Ta Bereala Mo-Xorro.

«Musta pappi, hyppää kuten Alapon, ja sata miestä ei voi saada

Bn-gar-variantti:

434. Pieni pieni potxeto, Poxero (Para Lameia Noche).

Suomeksi. (Kirppu).

435. Musta kuin pappi, hyppää kuin lappi,eikä sata miestä suitsia suuhun saa.

437.

438.

439.

Vaca

441. Matkalla hän kävelee.Mikä Camine ei ole ihmisiä.Arvaa esittelee sen, että arvoitus on jo kertonut sinulle.

442. Niityjen, ikuisen ajattelijan, maineikas kätilö, erittäin metodinen, lentää hännän kanssa ja pureskella välipalojaan;Heijastava, hiljainen, melankolinen.Tämän kanssa lopun, koska näen, että jakeessa osoitin tämän naisen nimen niin retorisesti.

y ei SE. (Mach. V - 231).

Raskaana oleva lehmä

443. Mitä ja asia?Se tulee joelle

embridarla».(Ilmajoki. 348/1).

Baskissa.(Bei, naudanliha).

436. On musta ja pieni kuin hiiren silmä, va-444. Bi tuturutu, lau tatarata, istupa amuko

an ei olekaan hiiren silmä, hyppää kuineta ardatza.

jänis, mufla ei olekaan jänis.«Dos tuturutus (¿cuernos?), cuatro ta-

«Se on musta ja pieni kuin silmä -deltat (nännit?), Bh, kuppi ja

Hiiri ja osoittautuu, että se ei ole hiiri, Saltahuso ».

Jänpeinä ja osoittautuu, että se ei ole (in-intagabia).

jänis ".Vaihtoehto:

(Loppi. 348/2).

Siivittä lentää, hampaitta puree.«Sin alas, vuela; sin dientes, muerde».(Eurajoki. 348/5).

445.

446.

Pieni musta mullukainen, pitkin jaloin 447.juoksevainen, elämänsä punaista juo,aina mustana pysyy.«Una frescota pequeña y negra, corre 448.con piernas largas, toda su vida beberojo, pero siempre se queda negra».(Pori. 349/6). 449.

Pikku musta, kuokkupolvi, ison lihan lii-kuttaa. 450.

"Musta, musta, pattuerta tekee suuria lihaa."451.

(Hämeenkyrö. 349/8).

Zalakilista ja Urdiainista (AN): neljä titiritiä, tasangot, kaksi poistettavaa, isice ja viltti.

De L (Vinson. Les Basques, 136): LautiTiriti, kaksi tatarata, Urkila ja Histopa.

De Li, (Elissalde): Flame Titile, Lau Tatla, Ki-au baat (ne Ruika) Etah B Rardatz (y doshasos).

De Garandaine (t): Bi Triti, Trotin mukaan piilotettu mestari.

John (R): Laur Tritri, Laz Tratra, Julupa-Mulu-akseli.

De B,: Laur Treki, Srauzki, alempi.

BIGA GOITI, BIGA Behetti, Bi Youne, Bi Yile. "Kaksi yläpuolella, kaksi alla, doskeija, kaksi, jotka tulevat."

Espanjaksi.Lehmän sateen.(Beiaren Errapea).

440. Hyvin kapealla polulla se menee CA- 452. Laur Ithurri, Mendi B Selitys.(L, Igarkizunak, nro 125).

225

Ramon Zulaica

Variant de b-murélaga:

453.

454.

455.

7. Anatomia

Neljä lähdettä vuoren alla.

Neljä patoa Muñon alapuolella. "Bajo Una Montaña Cuatro Damitas.

Boca

Espanjaksi.

Guardasol (Euritako) Baten Azpian Lau460.Kolmekymmentä -kaksi valkoista nojatuolia vanhassa miehessä

Vahinko bein myös liotettu Honeyko.comedor, Y Una Vieja Parlanchina Que

«Sateenvarjon alla Four Damitas Quelas Pisa ilman pelkoa.

He eivät koskaan kastu ».461. Talo, joka on täynnä luita, en myy sitä (b-antzuola).Sata pesoa.

Suomeksi. (Lehmä).

456.

457.

Euskeraz. (Ago, ao, aho).Kaxi haistaa, kaxi maistaa, kaxi kuuloo,kaxi näkö, neljäpiputtaa, wijdes peräs 462. Gela bete aizkora.

Kripsaa.«Akselien lukuun ottamatta».

«Kaksi hajua, kaksi makua, kaksi kuulevaa, (an-urdiain).

Kaksi tulee, neljä tippaa, viides, takaisin, menea ».Zeanuri -variantti (B).

(Ganander. 205/2). 463.Jummin kämmin metsään menee, hie-not sääret, paksut polvet; kun mäenpäälle pääsee, niin huutaa hojauttaa.«Va muy parsimoniosamente al bos-

464.

Se, jalat, Roli L Las Gordas, kun se saavuttaa VO-CEA-kukkulan yläosaan impulssilla ».465. (Lauka. 206/7).

Lehmän udder.(UTREET).

458.

459.

Nelja neittä niemen päässä, yhteen ku-sella käyvät. 466.«Cuatro doncellas en la punta de ist-mo, juntas se van a mear»24.(Nurmes. 206/1).

Pieni ETSE täynnä työkaluja.

Labea Bete Aizkoldo. "

Pyöreä Larrain, ahdistunut valkoisessa Esolassa. "ERA Redonda, EM-Palazada. (AN-ulz).

King's Orchard Paxetz Ungura -Turik. "Huerta del Rey Cercada de Estacas -.

Neljä neitsyttä tyynyllä istuu, jokainen samaan kouluun kusee.

Suomeksi. (Suu).

«Cuatro doncellas sobre un cojín sen- 467. Pölkyn päässä on Iovi; sinne meni men-tadas, todas ellas mean en el mismo neenvuotinen elo, eikä se taida tämän-ba lde» 2 5. vuotisestakaan täyteen tulla.(Teuva. 206/2). «En la punta del tronco hay una ranura;

Siellä tuli viime vuoden sato, ja tämän vuoden sato ei täytetä.

(24 ja 25) Verbi kusta ilmestyy (Kusta).Vulgar ja Malsonante -termi.Virtsaaminen: "virtsata."

226

Elämän konsertti ja peili

468. Vanpi Talot, Vanpi Mannut, Vaikk’on Pozo, jolla on punainen harvinainen;Korkea Luko ovella.yhtä suuret ikkunat;Heissä kaksi tyttöä "vie talot, ottaa maat, cucas, jolla kaikissa kiteissä on luun riippulukko ja kaikki cucan. Puerta."(R. M. 201 - nro 325).

Euskera. (Gizon burua).Boca y dientes. (suu ja hampaat).

469. Paljon vaatii, paljon pauhaa, vaikk’onpieni kooltansa.«Mucho exige, mucho brama, aunquees pequeña de tamaño».(Rautalampi. 6/3).

470. Punainen pikku ai t ta, lu is ia lastujatäynnä. 477.«Pequeña casita roja, llena de astillasde hueso».(Kittilä. 6/1).

471. Pieni aittanen mäellä valkoisia vanttuita täynnä.«Pequeña casa sobre la colina, llenade mitones blancos».(Kauhava. 7/2).

472.478. Vaskinen vakkanen, luinen lukkonen,

Monta veljestä varvissa, kaikilla sama seitsenloukkonen.nimi.«Muchos hermanos en fila, todos del

"Kuparikulho, Hue-niin lukko, seitsemällä reikällä."

Saman nimi »(Rauma. 7/3).

(Lönrrot. 4/2).

479. Yksi kerä, seitsemän Iäpeä.

476. Pennage uunissa, ikkunoiden kynä, kynät lampaat. "

Zara Baten Azpian Bi Argi, Beherago Biithurri Eta Harrasin Atxola Bereartzai Eta Ardiekin

Suomeksi. (Pää).

Pää (kasvot)

Espanjaksi.

"Pallo, seitsemän reikää."

473.

474.

475.

Kaivossa, kahdessa ikkunassa;Heistä kaksi näkökulmaa;Tietoja kaareista, paikka;Aukiolla, vuorella ja Hermite -vuorella.

Taso tasolla;tasolla, moli-ei;tehtaalla, lähde;Lähde, loistaminen;kiiltävällä, Monte;niin yli, karja;ja karsiminen sen karsimiseksi (R. M. 200 - nro 324).

Uudessa neliössä on vuori ja kahdessa luolassa;Alla, hänen syvänsä

Kieli

Espanjaksi.

480. Doña Elvira kävelee kahden märän kiven välillä, valaise, tla, kuuntele sitä, TLA, ymmärrä se.

481. Kahden valkoisen seinän välillä on ruumiillistettu kukka.Katso häntä, Chícala, joka on.

482. Huoneessa rouva Ursula.CA-Tale;Katso häntä;Kuuntele sitä.

483. Aidan ja aidan välillä on huivi.

227

Ramon Zulaica

484.

485.

486.

487.

488.

489.

Seinän ja seinän välissä on nauha-carnada;Se sade, ei sataa, on aina märkä.

Valkoisten lehmien ja Mediolan "Colorá": n syöttö.Mikä se on?

Erittäin ylikuormitus aina auto ja aina märkä.

Kova ja kevyt käärme, joka ei koskaan poistu sen urasta, ja että vankilassaan on vankilassaan.

«Mikä on pahin asia, joka voi olla, että hän itse on paras, koska huono antaa ansaitsevan ja hyvyyden ja kunnianosoituksen (Mach. V - 202).

Norsunluurakennuksen läheisessä vankilassa on punainen käärme on valehtelun äiti (Mach. V - 203).

Baskissa.(Miin, Mihi, Mingain).

490. Bethi Leihorrean Eta Bethi Bistian. "

Variant de zeanuri (b).

491. Aina litorissa, aina märkä.

492. Beti Kotxean Ta Beti Bustirik. "Aina auto ja aina märkä."

Ordizian variantti (g)

493. Aloitettiin aina autossa, aina märkä.

Suomeksi. (kieli).

494. Kilkkaa, kalkkaa luisten lukkojen takana.«Retiñe, rechina detrás de cerradurasde hueso».(Lieto. 911).

495.

496.

497.

Punaine Koira HaukkuU Luis Aidan. «Ei koira rojor a través of Cer-co sävyistä". (Eurajoki. 9/6).

Leppälauta lammikossa ei kuiva eikämärkäne.«Tablón de aliso en un charco, ni seseca ni se pudren.(Sippola. 10/13).

Mettä makeampi, miekkaa terävämpi.«Más dulce que la miel, más afiladaque la espada».(Kalanti. 10/15).

Vasikka

Espanjaksi.

498. Panza ja Adelante Espinazo;

Baskissa.(Akateeminen).

499. Bizcarra Aintzinean, Sabela Gibelean.

Suomeksi. (Pohje).

500. Laiha Erkki26 edellä käy, lihava Lassi26

takaa ajaa.«Erkki el flaco va delante, Lassi el gor-do lo persigue».(Kivijärvi. 18/1).

501. Mies metsään menee, pötsö kotia päin katselee.«EI hombre va al bosque, la corva mirahacia la casa».(Hämeenkyrö. 18/2).

Takaosa

Espanjaksi.

Takaosa ja tuulinen.

502. Kahden kovan kiven välillä on vanha mies.

(26) omat nimet

228

Elämän konsertti ja peili

Euskeraz. (Ipurdi, eperdi, iperdi). Sonarse la nariz. (Nenän niistäminen).

503. Homerat SO ja etxerate edessä, Vajasta Iähta, Visi Veljestakoan.Vastaan Tuli. "Valitettavasti ir a la fuente mira a casa ja vol-ver a casa mira a la fuente. (L, arvoitukset, nº 103).

Suomeksi. N.A. 510.

"Viljasta jätetty vaalea, Cin-Co-veljet tulivat edestä."

Lotti loikahti karsinasta, viisi neitsyttäotti vastaan.

8. Fysiologia

"EI" Boten27 hyppäsi seikasta, Cincomcellas sai sen. "

Peto

Espanjaksi

Espanjaksi.N.A.511.

Baskissa.(Muskil, lima).

504. Köyhät ihmiset nauravat ja alkoivat kerätä.

512.

"Köyhät hajottavat hänet ja Ri-Cos keräävät sen."

513.Suomeksi. (Niistäminen).

505.

506.

507.

508.

Sankari Salistaan Iäksi, Viiden Veljenkyydittiin. "Sankari lähti huoneestaan, hän oli 514. viisi veljeä. (Kirvu. 12/3).

Viisi miestä vetää kahta konnaa uloskodasta.«Cinco hombres sacan a los pícaros 515.de la casa».(Peräseinäjoki. 12/4).

Kahden kovan klubin välillä mies tulee ulos antaen ääniä, etkä näe tai näet häntä, tunnet sen hajuksi.

Triumphant tuli ulos "lapsesta" ja "Ben-Tanas" "vuotta", sanomalla "na-do", "er", että ilman siipiä "boló".

Pesän voiton ja kiipeily ikkunoihin, sanotaan, että se on lentänyt voittamatta.

Kuka syntyy ilman Huesoni -tilannetta, että torni ladataan parannuskeinoa, jonka hän Sinalas lensi?

Metsästäjä ja ei anteeksianto, joka osoittaa Corvasille ja antaa nenään (R. M. 203 - nro 334).

Mies Menee Metsän, Viewaa Lintin Tennnaareen. «Ihminen menee metsään;Kirjoita tielle jäljellä oleva (Narvusi. 12/6).

Mikä se on, jonka kerjäläinen heittääpois, mutta herrat panevat taskuunsa?«¿Qué es eso que el mendigo arroja,pero los señores lo meten en el bolsi-IIo?».(Merikarvia. 13/8).

Baskissa.(Uzar, Zerker, Puzker).

516. ATSA Bai Ta Korputzik EZ. "Hänellä on hengitystä eikä vartaloa."

517. Puolet härän keskellä olevista osuista. "

518. Mendi Biren Artako Orroia. "

(27) "Vene": Mikä on jäljellä.

229

Ramon Zulaica

519. Kahden vuoren välillä. "

Suomeksi. N.A.

Unelma

Espanjaksi.

520.

521.

522.

Mitä se tarttuu sinuun eikä rakasta?

Hän lyö tiikeriä, vanhenee leijona, hän voitti hälyttävän raivoavan, voittaa herra Yreyesin, joka putoaa hänen jalkoihinsa.

Tuhat kertaa annan iloa ja vielä tuhatta syitä;Ja vaikka he tietävät, että petän minua (R. M. 303 - nro 906).

Baskissa.(Logura, Logale).

523. Urrun Dearik, Nahi;Yin Delarik, Hari Ezohartzen. «Kun hän on kaukana, hän rakastaa häntä;Kun hän on tullut, ketään ei muisteta.

Suomeksi. (Uni).

524.

525.

Silmittä näkee, korvitta kuulee, käypi,vaikka ei liikukaan.«Sin ojos ve, sin oídos oye, anda, aun-que no se mueva».(Muhos. 29/4).

Syttä sakeampi, mettä makeampi, pika-rissa penkin pään alla.«Más pesado que el carbón, más dul-ce que la miel, en una copa en el ex-tremo del banco»28.(Kaukaa. 29/5).

526. Makeata maljan, täysi pantu patsaannenään; ei kärsi kenkään olla sitä ma-keaa maistamatta.«Una copa llena de dulce, situada enel extremo de la estatua, nadie puedepermanecer sin probar aquel dulce».(Rääkkylä. 29/6).

527. Ennen tässä kelpo eukko keitti vellinvedettömän, suolattoman, jauhottoman;lapset sitä halulla latki; kelpo ruokakeski-iällä, vahvistaa se vanhanakin.«Antes aquí una buena vieja coció unmanjar sin agua, sin sal, sin harina; losniños lo lamían a gusto, buen alimentopara los de mediana edad, proporcio-na fuerzas incluso a los viejos».(Rautalampi. 29/7).

528. Mikä tauti se on, joka vetää suuta suu-remmaksi ja silmiä pienemmäksi?«¿Qué enfermedad es ésa que agran-da la boca y achica los ojos?»(Ulvila. 30/8).

529. Katsomatta näkee, eikä näe katsoen-kaan.«Sin mirar ve, y no ve aun mirando».(Nakkila. 30/9).

530.

531. MUALINEN ARMAHIN? "Mikä on minulle kaikkein rakkain?"

532. MUAL VUGEVIN? "Mikä on vahvempi?"

(28) Suomessa, etenkin maaseutualueilla, on tyyppinen sänky, joka päivällä sopivasti asennetaan pankkiin.

230

Elämän konsertti ja peili

9. Ruoka

J o

Espanjaksi.

533. Valkosipulin pää.Minulla on pyöreä pää, ilman nenää, silmiä, ei etuosaa ja ruumiini on vain valkoisilla hampailla.

534. Jacan vuorten A Montañés kävelee;Hänellä on partat eikä aseet, hänellä on pää eikä jalkoja.

535. Hänellä on hampaita eikä syö, hänellä on pää eikä ole mies.

Baskissa.(Valkosipuli, valkosipuli).

536. Kipu on kipua, eikä pippuria;Beard, eikä mies. "Es Picante Picante, ei pimentiento; Tiene Barba, ei es Hambre" (B-Euskalzale, 160).

537. Variantti.Bixia, mutta bisepherako;

«Vivito, mutta se ei ole pippuri;Siinä on Bar-BA ja se ei ole Capuchino »(Bn, L, S, Elissalde).

538. Xurix, Gorritko, ajattelu. "Blanquecino, Roji*zo, difforatio.

539.

540.

Variantti.Se on vähän valkoinen, on punainen, kasvattaa (samanlainen käännös).(Menettely Del Mis-Mo Valle).

TXURI TXURI, LAXKO, SOMATZEN DA GAIXKO.

Rastra de ajos. (arhe, are). 548. Huuleton, kieletön, yksi hammas suus-541. Hogei andere bethi elgarren ondotik, sa, krassaa ja krassaa, lyö, mutta ei syö.

Behin Ere Algar Atxeman Gabe."Ilman huulia, ilman kieltä," kaksikymmentä naista aina peräkkäin, suu, kaavin ja murene, liitä perosiini jopa kerran. "Älä syö ».(Luvia. 64/4).

542.

543.

Kaksitoista naista, jotka aina juoksevat ja havaitsevat Ezalkharin.

(Se on peräisin Machadoalvarez-kokoelmasta. Baski-kirjoituskirjoitus). Mach. V -264).

Suomeksi. N.A.

Almirez

Espanjaksi.

544.

545.

Huoneeni on puu, kelloni kuulostaa;Kun he eivät tarvitse minua köydellä, he sitovat minut.

Mikä on laulaja -muusikko, jolla ei ole koskaan ollut flegmoneja ja kuultuaan hänen laulaavat sydämet?

Baskissa.(Minttu, Almiz).

546. Congly Curmet. "

Suomeksi. (Huhmari, petkel).

547. Kaksi tikkaa takoo yhden ämmän perä-puoleen.«Dos pájaros carpinteros golpean eltrasero de una vieja».(Rautavaara. 64/2).

231

Ramon Zulaica

Hasselpähkinä

Espanjaksi.

549. Opasohjeet, mikä on Avequessa ei ole panzaa?

550. Ave, eikä lentä, tasainen ja se on käyrä, joka ei arvaa tätä, ei arvaa mitään.

551. Ave Minulla on nimi, ja se on mykondidi, joka ei arvaa nimeäni suuren borriconin.

Baskissa.(Lokakuu, Octatx).

552.

553.

554.

Ttiki TtiKi Pottor, EZ pakottaa Ez Purdi, Ez-Taki Nondik Erdi. "Hyvin pieni, pyöreä, eikä nitrasero-suu, hän ei tiedä missä synnyttää" (An-Baztan).

Ain Ttoontto, Kain TTontto, ez agorik ez uz-kam, nondik bear du erdi?

Pienen ETSE: n nunna. "Ena Casa Pequeña Una Monja -. (B -Zeanuri).

Suomeksi. (Pähkinä).

555.

556.

557.

Yksi vähä aitta mäen laidassa; puustalukko suulla, Ranskan tavaraa täynnä.«Una casita en el costado de una coli-na, cerradura de madera en la boca,llena de productos de Francia».(Asikkala). 377/1).

Lapsen Lilla, Nuoren Herkku, Vanhanmieli Tekee, Ja EI Ole, Millä on sosettava. "

Pieni kuppi, makea puuro.«Cuenco pequeño, alimento dulce».(Inkeri. 377/4).

Syöttäjä

Espanjaksi.

558. "Tós" Neljä elementtiä olen muodollinen kuin Adam;Missä-

On ihmisiä, minulla on "Posá" (R. M. 266 - nro 702).

Baskissa.(Pedarr, Pegarr).

559.

560.

561.

Huolestuttava ja talo talossa. "

Variante de L, Elissalde.iduzanananan.

Bi Beharri, Sabela Egarri. "Kaksi korvaa, janoinen vatsa.

Suomeksi. (Saviastia) = Cuenco de barro.

562.

563.

Maasta otettiin kuin Aatami, tuliseenuuni in hei tet t i in kuin kolme nuortamiestä kepillä koetettiin, niin he ään-sivät, ja uskottiin, rattaille köytettiin japois vietiin kuin pahantekijät, kun van-haksi tulivat, ei maakaan heitä enäävastaanottanut.«Se los sacó de la tierra como a Adán,se los arrojó a un horno de fuego comoa los tres hombres jóvenes, se los pro-bó con un palo, cuando sonaron se loscreyó, se los ató al carro y se los llevócomo a malhechores, cuando enveje-cieron ni la tierra los recibió».(Reisjärvi. 63/2).

(Kivikuppi) = Cuenco pequeño.Otetaan maasta kuin Aatami, ratastenpäälle pannaan kuin Elias, pätsiin hei-tetään kuin kolme miestä, Egypt i inviedään kuin Joosef; kun ääntää, niinkelpaa, kun ei äännä, niin hyljätään,vanhuudessa valkeaksi kääritään, kuol-tuaan maa ei ota vastaan.«Se lo saca de la tierra como a Adán,se lo pone en el carro como a Elías, selo echa al horno como los tres hom-bres, se lo lleva a Egipto como a José,cuando suena se le acepta, cuando

232

Elämän konsertti ja peili

Viejo kääri hänet tyhjiksi, kun rumputa paahtavia kastanjoja.(Sartaz) Kuollut maa ei saa sitä »(Siralius. 64/3).

573. EUN -reikä, hengitysreikä, Martín -pakarat u l o.

Kastanja «sata reikää, kaksisataa reikää.

Castellanossa.(An-browsil-imotz).

564. High Piquerosissa on herrasmiesten kanssa Suomeksi.N.A.

Miekkajalat ja uudet hatut.Sipuli

Baskissa.(Gaztaña).Castellanossa.

565. Isä, äiti Lalx, päälapsi.574.

«Musta isä, Asperita äiti, El Niño Blanquito.575.

566. Aita Latza, Ama Beltza, Alaba Zuria. "Karkea isä, musta äiti, White the tytär."576. (a n - l a r r).

Zeanurin variantit: 577.

567. Karkea isä, musta äiti, valkoinen lapsi.

568. Isä Latx, Amara Beltx, kätilö Durieta Marra.578.

"Isä Asperito, rohkea äiti, punainen ja valkoinen Lapartera lapsi."

569. Isä Aundia, äidin äiti, vauvavyö.579.

"Iso isä, karkea äiti, musta lapsi."

570. Aita Lucee, Ama Latz, Aurrak Gold Beltz. "Pitkä isä, karkea äiti, uudet mustat."

571. Eun Badere, Berreun Badre, Denakipurzuriak, Zer Dere?Mitä ne ovat?

572. Sortzean Xuri, Gaztean Gorri, Zehartze-Beltz Eta Bethi Iphurdia Latz. "Valkoinen syntymänä, punainen nuoruudessa, mustassa vanhassa ja aina karkeassa eltraserossa.

Kohdassa kentällä varttuin verkkien välillä;Se, joka itkee minulle, ESTEME tekee kappaleita.

Kenttään nostettiin Fuinacida-kentällä, minne ikinä pääsen, ton ja huokaisin.

Menin aukiolle, jonka ostin kauniin, tulin kotiin ja itkin heidän kanssaan.

Hattu hatulla, hattu rikas kangas, jos et arvaa nyt, et noutata ympäri vuoden.

Tocón kannasta, saman kannan kannalta, mutta nykyään oikein, älä onnistu ympäri vuoden.

Telita, Telita De Rico -kangas, joka ei kuitenkaan onnistu vuoden aikana.

580. Kangaskangas, kangas kankaalla, koska et saa sitä, en kerro sinulle Añossa.

581. Nainen, jolla on monia basquiñasia, joka asettaa pahimman päälle.

582. Koko kupina ja sen Calese on vatsassa.

Baskissa.(Kipula, sipuli)

583. Mina Mina Lurpeko, Andre Ederra Ekiko, Lope Txaparrondok.

233

Ramon Zulaica

584. Valkoinen ja valkoinen tai paperi;Vihreänvihreä, eikä lihaksikas;Jos hänellä on parta tai GI -alue.T Iene Barbas, ei etshombre. "(AN-LAR).

Iiratan ja Arakilin (AN) variantti:

585. "Valkoinen" kirjoittanut «valkoinen»;"Rnuscarra" kirjoittanut "rnuskarra", koska "koska".

586. Lehenik Berde, Gero Xuri Ta Hüntu Dea-RRK Beltz. "

587. Elissalde).

Suomeksi. (Sipuli).

588. Pää maassa, sarvet taivaalla.«La cabeza en el suelo, los cuernos enel cielo».(Simojoen Varsi. 354/1).

589. Kuori kuin omenalla, kun avataan niinkaikki käyvät itkemään.«La cáscara como de manzana, cuan-do la abres todos empiezan a llorar».(Räisälä. 254/4).

Kirsikka

Espanjaksi.N.A.

Baskissa.(Kitiza, kirsikka).598.

590. Punainen liivi, Ta Tripa, puinen TA. "

599.

591. Rouva Lady (Yantzi), uunista kuuluva paxet.

234

"Punaiseen pukeutunut nainen, jolla on takaosa."

Suomeksi. N.A.

Lusikka

Espanjaksi.

592. Cucha on minun nimeni, Ron on sukunimeni, jos arvaa, että naimisiin kanssani.

593. Mitä ostetaan syömään eikä syömään?

594. Lähetetty, alhainen ilman mitään.

595. Kiipein ja matala tyhjä, jos en kiirehdi keittoa, se jäähtyy.

Baskissa.(Zali, Burdunzali).

596. Pieni pieni pyöreä, pyyhkäisemällä urtanissa, työskentelee kauan sen jälkeen.

Variant de Larraun (AN).

597. Pieni txiki-välilehti, vesitetty (Metásta-Sis de Izari);Head-and-pitkä, herkullinen, ei voi olla räikeä. , Cujal Ocucharón.)

Suomeksi. (Lusikka).

Kyyrä Hartia, käärähartia, yhdestä lammesta vettä juovat.«Jorobada, cibada, beben agua delmismo charco».(Paavola. 79/2).

Hevonen viedään talliin, häntä jää ovelle.«Al caballo se lo lleva a la cuadra, lacola se queda en la puerta».(Naantali. 79/5).

Elämän konsertti ja peili

600.

601.

REKI KULKI KUILUUN, KOPPI EDELLA AISA «Snow-per-per-Perässa-lumen sydämessä.Bulcenteery viidestä pilvestä. "" Kelkka meni istuimelle (LUVIA.Edessä, sauva takana »(Luvia. 80/12).Jauhojen säkki.(Jauhosäki).

Viisi pistää pientä puutä, tyhjään ahkio- 608.

AJAA: lla. "Viisi sormea laittaa pienen puun, pakottaa tyhjä kolikko."

«Rakastaja Baja, Gordinflona, pää -on, kaikki ruokkivat, perheelle on».

Kauha.(Kauha).

602. Kurki jalkapuoli ympäri meren matelee.«Grulla de una pata se desliza alrede- 609.

dor del mar».(Kivijärvi. 57/6).

(Kuhmalahti. 84/1).

603. Ukko uljas, pää paljas, kuumassa kos-kessa sukeltaa.

Hengetön seisoo, jäsenetön jätköttää,talon leivässä pitää.«Inánime, de pie, sin brazos ni piernas,mantiene la casa alimentada».(Pieksämäki. 85/3).

«Kalju pää, räjähti leipä.(Taikinan Alustaminen).

Ammä lyhyt lylleröinen, pää tasainen talleroinen, kaiken kansan ruokkii, perheen elättelee.

CEA kuuma vesiputous »(LOPII. 58/12).

610.

Jauhot

Espanjaksi.

604. Yli kaksikymmentätuhatta veljeä saapuu reikään, he ottavat Hem -braonin nimen, koska uros hävisi.

611.

Susi juoksi suota myöten, karhu kan-gasta käpälsi, suo nuosi suden jalois-sa, kangas karhun kämmenissä.«EI lobo corrió por el pantano, el osopateó en el matorral, el pantano ascen-dió por los pies del lobo, el matorral enlas garras del oso».(Rautu. 85/1).

Puusta tehty putko, lutku, suoninen se-otusvärkki.

Baskissa.(Lrin, Urun).

605. Valkoinen alkoi purossa. "El Arroyossa, Yegua Blanca."

"Puupoli, joka on valmistettu puusta, tehosekoitin Sarmen-tosa-kätenä." Savitaipale. 86/6).

(L, arvoitukset, nº 63).

Suomeksi. Mesa

Ruoan valmistukseen käytettiin jauhoja.(Jauhoja espanjaksi.

606.

607.

pannaan pataan). 612.Sataa sataa, tuhat tuhatta, kymmenellä kyydillä ajaa rautaiseen linnaan.

613.

"Sata kertaa sata, tuhat kertaa tuhat, Condiez -hevoset (sormet) juoksevat Castillode -rautaan."614. (Wien-Karjala. 82/3).